012 把你當(dāng)成你，把你當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成你，把別人當(dāng)成別人

　　一位失意的青年去寺廟拜訪一位得道高僧，向大師請(qǐng)教快樂(lè)的真諦。
　　青年問(wèn)：“大師，我如何才能變成一個(gè)快樂(lè)的人呢？”
　　大師說(shuō)：“我送給你四句話。把你當(dāng)成你，把你當(dāng)成別人，把別人成你，把你當(dāng)成別人。如果你把這四句話領(lǐng)悟了，你就知道怎么做一個(gè)快樂(lè)的人了?！?br />　　青年想了很久，才開口說(shuō)：“把自己當(dāng)成自己，就是要做真實(shí)的自我。把自己當(dāng)成別人，就是要替別人著想。把別人當(dāng)成自己，就是要幫助別人，把別人當(dāng)自己一樣來(lái)愛(ài)惜。把別人當(dāng)成別人，就是要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，尊重別人的個(gè)性和生活方式?！?br />　　大師對(duì)青年的回答非常贊許，說(shuō)：“去吧，你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了快樂(lè)的真諦，接下來(lái)你就應(yīng)該去做了?！?br />　　把自己當(dāng)成自己，要想成為一個(gè)快樂(lè)的人，就要做真實(shí)的自己。一個(gè)喪失自我、活在虛偽里面的人是永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂(lè)的。李開復(fù)有一句名言是：“做最好的自己?！币粋€(gè)人不管擁有多么巨大的物質(zhì)財(cái)富，擁有多么崇高的社會(huì)地位，但如果始終是看別人的眼色生活，那么他就是不快樂(lè)的，甚至是痛苦的。
　　在社會(huì)越來(lái)越開放與文明的今天，個(gè)性已經(jīng)成為人們爭(zhēng)先追求的一種品質(zhì)。天下沒(méi)有兩片相同的樹葉，更沒(méi)有兩個(gè)相同的人，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的一面，每個(gè)人都是與眾不同的。如果我們掩藏自己的個(gè)性，戴著面具虛偽地活著，整天阿諛?lè)畛谢蛘呶ㄎㄖZ諾說(shuō)著違心的話，做著自己極不愿意的事情，那么我們除了身心疲憊還能得到什么？或許我們可以得到一些名一些利，但這都是身外之物，沒(méi)有止境，一旦陷入即無(wú)法自拔，終生痛苦。也許我們還有借口，為了生存我們不得不做一些自己不愿意做的事情，這當(dāng)然情有可原，只要我們不是為了某種利益一味地沉淪，我們?nèi)匀豢梢员３謨?nèi)心的警醒，仍然可以尊重自己的個(gè)性，活出真實(shí)的自我。
　　我們?yōu)槭裁磿?huì)苦惱？因?yàn)槲覀兛偸强粗鴦e人，忘掉自己。這山望著那山高，總認(rèn)為別人的一切都好，希望得到別人所擁有的一切，于是心里暗暗下決心，總有一天要成為別人那樣。如果真的這樣，這真是一件可悲的事情，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能成為別人。
　　一個(gè)富翁和一個(gè)窮漢相遇了。富翁對(duì)窮漢健康的體魄羨慕不已，窮漢對(duì)富翁的財(cái)富更是贊不絕口。于是他們做了交換，富翁得到了窮漢的健康，窮漢得到了富翁的財(cái)富。
　　富翁得到了健康，歡天喜地地游山玩水，但是沒(méi)有錢，他必須賺錢。他有健康的身體，加之頭腦聰明，從小生意做起，越做越大，很快又成為富翁。成為富翁以后，他再也沒(méi)有時(shí)間出去游山玩水了，而且老是擔(dān)心自己的生意出問(wèn)題，整天憂心忡忡。久而久之，富翁積郁成疾，又變成了開始時(shí)那個(gè)對(duì)健康非常渴望的富翁了。
　　窮漢獲得了富翁的財(cái)富后，先是山珍海味大吃一通，不久就厭倦了，而且窮漢有病在身，胃口變得越來(lái)越差。窮漢不知道怎么做生意，無(wú)法把富翁的財(cái)富變成更多的財(cái)富。這樣窮漢把富翁的錢用光后，反倒安下心來(lái)，找了一份工作。一天早出晚歸，無(wú)憂無(wú)慮，由于做的是體力活，身體漸漸強(qiáng)壯起來(lái)，又變成以前那個(gè)窮漢了。
　　一天富翁和窮漢又相遇了，富翁不無(wú)羨慕地說(shuō)：“你的身體強(qiáng)壯得可以打死一頭老虎！”
　　窮漢也不無(wú)羨慕地說(shuō)：“你的一頓飯就是我一個(gè)月的工錢阿！”
　　富翁和窮漢哈哈大笑起來(lái)。
　　富翁仍然是富翁，窮漢仍然是窮漢，我們永遠(yuǎn)不可能成為別人。每個(gè)人都有自己的活法，我們選擇不了出生，但可以選擇自己的生活方式。雖然沒(méi)有轟轟烈烈、名垂青史，雖然沒(méi)有千萬(wàn)財(cái)富，但至少可以淡泊明志，可以寧?kù)o致遠(yuǎn)，至少可以做自己，至少還有快樂(lè)。做人最可怕的就是迷失自我，人云亦云，喪失自己最基本的個(gè)性，沒(méi)有自己的判斷。做什么不重要，做得怎么樣也沒(méi)關(guān)系，最關(guān)鍵的是要知道自己為什么做這些，追求的是什么。沒(méi)有能力不可怕，可怕的是盲目，富翁和窮漢盲目地迷信對(duì)方所擁有的東西，最終還是一無(wú)所獲。
　　把自己當(dāng)成別人，是快樂(lè)的第二要訣，在做真實(shí)的自我的同時(shí)也要為別人著想。
　　人活在這個(gè)世界上并不是一個(gè)單一的個(gè)體，總要和別人打交道。如果和別人交往的時(shí)候老想著自己怎么樣，總以自己的立場(chǎng)來(lái)看別人，難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，誤會(huì)導(dǎo)致沖突，沖突導(dǎo)致不愉快。我們是不是經(jīng)常這樣想：“這個(gè)人怎么這樣??！”在這樣想的時(shí)候，你是否想過(guò)，別人也會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，弄不清你為什么會(huì)這樣。出現(xiàn)這種癥結(jié)的原因就是雙方都沒(méi)有替別人著想，覺(jué)得自己怎么樣，別人也應(yīng)該怎么樣。
　　有一對(duì)年輕的夫婦結(jié)婚不到一年就離婚了，為什么呢？原因就是妻子太過(guò)于自我，說(shuō)得不好聽一點(diǎn)就是自私，整天拉著自己的丈夫做自己喜歡的事情，而從來(lái)不問(wèn)丈夫喜歡不喜歡，從來(lái)不考慮丈夫的感受。比如，天天吵著要求丈夫和她一起出去買東西，要丈夫陪自己一起看無(wú)聊的韓劇，即使做飯的時(shí)候也總是做自己喜歡吃的菜，從來(lái)不問(wèn)丈夫喜歡吃什么。這樣不善解人意的妻子忍一時(shí)還可以，過(guò)一輩子怎么受得了？無(wú)奈之下，丈夫只好提出離婚了。
　　所以，我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候一定要設(shè)身處地地替別人想一想，我這樣做別人喜歡嗎？我這樣做會(huì)對(duì)別人帶來(lái)什么樣的影響？我是否應(yīng)該收斂一點(diǎn)，我是否應(yīng)該不那么自私一點(diǎn)？只有這樣人與人之間的相處才會(huì)融洽，才會(huì)有快樂(lè)。
　　把別人當(dāng)成自己，是快樂(lè)的另一層境界。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，人人都有一顆私心，都想自己好，如果都像佛那樣，把世間萬(wàn)物都當(dāng)自己來(lái)愛(ài)，那樣也不太現(xiàn)實(shí)。但是，同情別人，在別人有困難的時(shí)候盡力幫助別人，這是我們完全可以做到的。一個(gè)無(wú)私的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)心胸開闊的人，往往能夠接納并幫助比自己弱小的人，并且在這樣做的時(shí)候會(huì)感到無(wú)限的快樂(lè)。相反，那些不把別人當(dāng)作自己的人也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。
　　把別人當(dāng)成別人是快樂(lè)的最后一重境界。
　　先講一個(gè)故事：
　　有一對(duì)夫妻都是律師，于是覺(jué)得也應(yīng)該把自己的兒子培養(yǎng)成律師?？善麄兊膬鹤酉矚g藝術(shù)，尤其是喜歡攝影。父母就搞不明白，攝影有什么好的，當(dāng)律師多好，既體面，又有錢、有地位。搞攝影，整天背著個(gè)攝像機(jī)東奔西跑，又苦又累，還賺不到錢。兒子比較倔強(qiáng)，父母怎么勸說(shuō)也動(dòng)搖不了他的意志。無(wú)奈之下，在高考填報(bào)志愿的時(shí)候，父母只好偷偷地替兒子報(bào)了法律專業(yè)。兒子知道后，一氣之下離家出走。十年之后，兒子回來(lái)了，這時(shí)候他已經(jīng)是世界著名的攝影家了。
　　這個(gè)故事告訴我們，要把別人當(dāng)成別人，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，其中既有共性，也有個(gè)性，每個(gè)人都有自己與眾不同的一面，你可以把自己的生活當(dāng)作一種享受，但對(duì)別人來(lái)說(shuō)也許是一種折磨。每個(gè)人都有自己獨(dú)立的生活方式，我們?cè)谙硎茏约旱纳罘绞降耐瑫r(shí)也要尊重別人的選擇，切不可把自己的意志強(qiáng)加給別人。要知道，世上最痛苦的事情就是做自己不想做的事情。如果沒(méi)法選擇倒也罷了，如果可以選擇，為什么要按照別人的意愿活呢？每個(gè)人都希望被重視，你也一樣。被別人重視的前提就是你要重視別人，那么，你還猶豫什么呢？把別人當(dāng)成別人吧！