感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為了祖國(guó)培養(yǎng)人才，盡心竭力，創(chuàng)辦了各種形式的職工業(yè)余學(xué)校。然而，有的單位領(lǐng)導(dǎo)有意無意地挫傷了青年工人的學(xué)習(xí)積極性，挫傷了他們的自尊心。我們的一些領(lǐng)導(dǎo)不能理解青年人的心情，總是按老皇歷辦事，總認(rèn)為"干活是正經(jīng)，學(xué)習(xí)是折騰"，這樣就給青年人心理上造成了一種委屈的壓力。有的單位，好學(xué)的人還要受到極少數(shù)人的諷刺和白眼。

　　回家路上，我思考著，回憶著。類似這位青年女工學(xué)習(xí)中的阻力并不罕見，我常常收到一疊疊有關(guān)這方面問題的青年來信。我常想，人的能力的開發(fā)，往往是比單純?cè)黾迂?cái)物和勞力更為有效的投資。目前，我們的教育正在發(fā)展，而且由于受到種種條件的限制還不可能創(chuàng)辦更多的正式大學(xué)，辦業(yè)余學(xué)校便成為教育事業(yè)不可缺少的重要組成部分，因此，我要說，請(qǐng)各單位的領(lǐng)導(dǎo)同志在學(xué)習(xí)的十字路口上，多為青年人開綠燈吧！

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層識(shí)即膽識(shí)，也就是遠(yuǎn)見卓識(shí)，要有識(shí)別的能力。亞里士多德說過，人類的知識(shí)有三種：理論的知識(shí)、實(shí)踐的知識(shí)和鑒別的知識(shí)。識(shí)大體之為識(shí)，察根本之為識(shí)。愛因斯坦說："提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。"海森堡(德國(guó)物理學(xué)家)也說："提出正確的問題，就等于解決了問題的大半。"凡想成大事業(yè)的人，不可能是坐井觀天者，也不應(yīng)該是鼠目寸光者，而應(yīng)當(dāng)是高瞻遠(yuǎn)矚者，"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"。

　　所謂遠(yuǎn)見卓識(shí)，依我看至少要做到這么幾點(diǎn)。

　　第一從政治上講?？v觀中國(guó)幾千年的文明史，我們從中可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理、一個(gè)奧秘。即每當(dāng)國(guó)家和民族遭受到巨大災(zāi)難的時(shí)刻，我們的民族總是不甘于落后和沉淪，必將以社會(huì)的更大的進(jìn)步來加以補(bǔ)償。正像恩格斯所講的："沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?quot;我國(guó)歷史就曾出現(xiàn)過漢朝的"文景之治"、唐朝的"貞觀之治"，清朝的"康熙盛世"等。在我國(guó)的土地上發(fā)生過無數(shù)次動(dòng)亂，百姓處于水深火熱之中。但動(dòng)亂之后，人民需要休養(yǎng)生息，把它翻成今天的語言就叫安定團(tuán)結(jié)。只有這樣，社會(huì)才能前進(jìn)。漢朝以前是楚漢相爭(zhēng)，秦以前是春秋戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)火連綿不絕，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，結(jié)果導(dǎo)致了"文景之治"。所以人民對(duì)"文景之治"是歌頌的。唐朝以前是魏晉南北朝到隋朝，這段歷史正像《三國(guó)演義》所描寫的"白骨露于野，千里無雞鳴"，人的骨頭裸露在地面上，方圓千里連雞叫的聲音都聽不到。進(jìn)入唐朝后，人民需要安定團(tuán)結(jié)、休養(yǎng)生息，于是出現(xiàn)了"貞觀之治"，李世民也受到表揚(yáng)。這不單是歌頌帝王，也是人民意念以及那個(gè)時(shí)代精神的反映，所以李白、杜甫的詩里對(duì)"貞觀之治"都有所肯定。

　　今天我們多難的祖國(guó)重新踏上了中興之路，要把國(guó)家搞上去，就需要大家抓住現(xiàn)在的時(shí)機(jī)，珍惜現(xiàn)有條件增長(zhǎng)自己的德才學(xué)識(shí)，將來才有可能創(chuàng)造至真至善至美，成為新社會(huì)的改革者和建設(shè)者。所以首先要在青年中間宣傳安定團(tuán)結(jié)的意義，珍惜安定團(tuán)結(jié)的局面。

　　第二從教育上講。教育事業(yè)(包括政治思想教育)很多人不重視、不感興趣，對(duì)政治也不愛聽了。一提政治工作就煩、有意見；一開會(huì)就皺眉頭，坐在一邊翻小說、聽音樂；一聽政治報(bào)告就不愿意來，總是反感，有一種"免疫力"。還流行什么：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕；要想走遍天下，還得有個(gè)好爸爸。就不想人生在世，如何為人類作貢獻(xiàn)。政治就是靈魂。人類和其他動(dòng)物畢竟不一樣，其他動(dòng)物可以永遠(yuǎn)從零開始。但人總不能像動(dòng)物那樣，默默地來，又默默地去了，除了吃喝，不知道世界上還有別的什么追求。人除了文化知識(shí)、文化教育有所提高外，還必須有真正美的靈魂。這個(gè)話我們以前說了很多，這幾年雖然也講，但好些人總聽不進(jìn)去，我覺得這是個(gè)大問題。人類的事業(yè)要想延續(xù)下去，就得有政治、就得有教育。這一條很重要。青年一代應(yīng)該有"天下興亡，匹夫有責(zé)"的主人翁精神，同人民的脈搏跳動(dòng)一致，以振興中華為己任。我們老一代就是要幫助、教育青年樹立這些信念。根據(jù)我一年多來的體會(huì)，青年是愿意接受真理，渴望進(jìn)步的。對(duì)于青年人來講，要珍惜應(yīng)有的政治教育；作為老年人來說，要珍惜自己的崗位，對(duì)青年一代要負(fù)責(zé)。如果把黨比做前進(jìn)列車的火車頭，那我們四五十歲的人就是前面的車廂，而二三十歲的青年則是后面的車廂，老年人的任務(wù)就是帶領(lǐng)他們沿著正軌迅猛前進(jìn)。

　　一位女教師是美國(guó)華僑，建國(guó)初回國(guó)，以后一直搞教育。她的父母在國(guó)外很有影響。父親歐陽老先生當(dāng)年在國(guó)民黨內(nèi)地位相當(dāng)高，曾和孫中山在中山艦上合過影，與蔣介石平起平坐。由于他跟蔣介石發(fā)生矛盾，以后就出洋了，攜夫人游歷了全世界的各大城市和名山大川，連非洲都去了。然后告訴女兒說："世界上的名山大川我都走遍了，人間的榮華富貴我也都享受到了。我得出兩條結(jié)論--第一，中國(guó)好，回國(guó)去；第二，回去搞教育。"結(jié)果女兒就回國(guó)了，后來被打成右派，但她對(duì)黨毫無怨言，兢兢業(yè)業(yè)地從事教育事業(yè)。去年在北戴河我和她見了面，她向我講了很多教育青年的故事，使我深受感動(dòng)。別的老師向我介紹說，她懂得教育。越是別人不愿意要的落后班，她就接；越是別人不愿意收的青年，她就要，就專門接"壞"班、"壞"學(xué)生。改造人的靈魂和鑲牙不同，很不容易。這位老師接收的班，被稱為介于正式班和少管所之間的落后班，別人都不愿意當(dāng)班主任，她就去當(dāng)。并且說，為了改造這些孩子，我要負(fù)責(zé)。于是就和這幫小孩打交道，身臨其境，搞好團(tuán)結(jié)，交流思想，共同生活。她發(fā)現(xiàn)組織男孩子踢足球可以培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和奮發(fā)向上的英雄主義精神，就抓住小男孩愛踢足球的特點(diǎn)，天天和他們一起踢，后來歲數(shù)大了，踢不了足球就把大門，把不了大門就看衣服、看書包。她說："不入虎穴，焉得虎子。"有一次比賽，兩軍對(duì)壘，真是棋逢對(duì)手，將遇良才，楚漢相爭(zhēng)，旗鼓相當(dāng)。踢到最激烈的時(shí)候，她所在班的一個(gè)小孩一丫子把球踢中對(duì)方大門，高興得跳了起來。這時(shí)他誰也沒去找，首先想到的是站在風(fēng)雨里觀戰(zhàn)助興的女老師，于是就滿頭大汗，咚咚跑到她跟前，一把摟住她的脖子喊道："親愛的大哥們兒，咱們勝利嘍。"一語雙關(guān)，既是這場(chǎng)球勝利了，也是她的教育思想勝利了。因?yàn)檫@時(shí)彼此都已經(jīng)感到有共同的語言和好惡了?？伤趨^(qū)的有些老師不同意，說："這個(gè)老師整天和小流氓鬼混呀。"我說，你懂得教育嗎？馬卡連柯也是如此。不身臨其境，身體力行，怎么能了解、影響、幫助孩子們？這個(gè)老太太也有家，有自己的丈夫、兒女，可她下了班不是回家買菜，而是到操場(chǎng)看孩子們踢球，幫助教育他們。她每年接收十七八個(gè)"壞"學(xué)生，每年又輸送十七八個(gè)好學(xué)生，搞政工的同志會(huì)體會(huì)它的價(jià)值。我們的教育事業(yè)就是需要這樣一批人。

　　還有一個(gè)臺(tái)灣籍日本華僑(又是日本又是臺(tái)灣，可想而知"文化大革命"中滋味好受不了)，被分到山溝里當(dāng)了一個(gè)中學(xué)教員。為了教育孩子，20年如一日，就是不回城。別人夸她是"海外赤子"，山溝里的"瓦爾娃拉"(蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》主角的名字)。"文化大革命"一開始，孩子們被迫批斗她時(shí)，一面舉著小拳頭，一面卻含著熱淚。到了晚上一個(gè)女生跑到她家，撲到她懷里說："媽媽，我錯(cuò)了，不是我們斗你的。"說完從兜里掏出幾個(gè)雞蛋硬塞給了她。這兩個(gè)華僑教師，一個(gè)在郊區(qū)，一個(gè)在山溝，但都從不向組織提出要求照顧回北京，真是感人極了。在她們身上我看到了一種力量，感受到教育事業(yè)的價(jià)值。