中學(xué)時期，我真的恨死寒冷冬天全校學(xué)生還是都得跑到室外受凍的月度大會了。那時聽的訓(xùn)話內(nèi)容，有的到現(xiàn)在我還能想起來，記得有一次大致的內(nèi)容是這樣的：

　　"阿拉伯跟以色列打仗的時候，住在國外的猶太人為了祖國，紛紛放下手邊的事務(wù)爭先趕回國內(nèi)，但是阿拉伯人則是為了躲避戰(zhàn)爭，迅速將錢匯到海外去，并且為了自己的安全，人也逃到海外。這種愛國心的差異，就是小小的以色列能戰(zhàn)勝阿拉伯各國的秘訣。"長大以后比較會獨(dú)立思考了，回頭一想，才覺得那時候的訓(xùn)話內(nèi)容真是糟糕。在臺上講話的人對阿拉伯與以色列之間的長期糾葛幾乎一無所知，只知道用話語刺激學(xué)生非理性的愛國心，真是莫名其妙。這種教育的結(jié)果，就是導(dǎo)致學(xué)生先入為主地認(rèn)定了猶太人是好人，阿拉伯人是毫無愛國心的低素質(zhì)民族。當(dāng)然這種簡單的二分法，只是裝做有學(xué)問的無知者喜歡采取的手法，他們凡事都采取簡單的二元切割。在政治上，其實(shí)現(xiàn)在我并不太喜歡以色列。但我也不太相信猶太陰謀論。我的基本立場是反對暴力，所以對于以色列的國家暴力和阿拉伯人的恐怖手段，我都不能贊同。

　　這樣談下去恐怕有點(diǎn)離題，我想我們還是回來探討?yīng)q太人對于"錢"的觀點(diǎn)好了。從政治上或歷史上的脈絡(luò)來看，猶太人一直被排擠到邊陲，但是他們?yōu)槭裁茨茉诮?jīng)濟(jì)上獲得成功？我們從中又可以學(xué)習(xí)到什么樣的經(jīng)濟(jì)智慧呢？對于散布世界各地的華僑，我也打算從經(jīng)濟(jì)角度來進(jìn)行分析。

　　我對猶太人與華僑產(chǎn)生興趣，是因?yàn)楹闷孢@些人為什么在經(jīng)濟(jì)上常比地主國的人民還要成功。他們也算是一種經(jīng)濟(jì)上的游牧民族。2000年剛邁入新世紀(jì)的時候，有些媒體將成吉思汗選為千年的風(fēng)云人物。成吉思汗就是游牧民族的象征，他通過武力征服世界，但猶太人與華僑掌控世界靠的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力?，F(xiàn)代資本主義社會的競爭中，武器已經(jīng)從刀馬弓箭換成了金錢。我很想知道在這樣的競爭中，猶太人與華僑到底是如何獲致勝利的。成吉思汗他們以游牧文化為基礎(chǔ)，支配了農(nóng)耕文化的各國，而離開本國踏上漂流之旅的猶太人與華僑，又是怎么在各地定居下來，甚至支配當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)呢？

　　這個時代，就是屬于游牧民族的時代。游牧民族沒有固定的基地，在不斷移動的過程中，每到一個地方都要想辦法生存下來。用戰(zhàn)爭來打比方，這些人打的不是正規(guī)戰(zhàn)，而是游擊戰(zhàn)。與擁有不同軍種配合行動的正規(guī)軍不同，單獨(dú)行動的游擊隊(duì)員常常只能靠自己的能力維持生存。在游牧民族的時代，你在做什么事，比你在什么公司上班重要得多。因?yàn)楝F(xiàn)在公司動不動就組織重整，裁員變成家常便飯。讓游牧民族變強(qiáng)的，就是因?yàn)樗麄兠鎸Φ氖遣淮_定的未來。"筑城而居的人終究會滅亡，然而不斷移動的人卻能一直生存下去。"這是在蒙古共和國首都烏蘭巴托附近，一位復(fù)興突厥國的名將紀(jì)念碑上所刻的文字。

　　對于游牧民族來說，什么都不安定，確定能夠保有的就只有自我培養(yǎng)出的力量。認(rèn)為"游牧民族"是21世紀(jì)最重要詞匯的金宗萊，對游牧民族做了如下的定義：

　　"游牧民族總是不停在移動，一刻也不能放松對周圍的警戒。為了適應(yīng)漂泊的生活，攜帶的東西越少越好，必須嫻熟于情報的收集，并且重視速度。他們認(rèn)為掌握綠洲的位置是最重要的事情，他們通過聯(lián)絡(luò)溝通來形成共同體。"在成吉思汗的時代，武器是馬與刀，現(xiàn)在社會中的競爭武器，則是知識與金錢。只要有錢跟知識，不管到了哪里，都可以很容易地白手起家。不安雖然有可能蠶食掉一個人的靈魂，但也有可能讓靈魂更堅(jiān)強(qiáng)。所以想要賺錢，不該先享受金錢的甜蜜，而是要先學(xué)到金錢的殘酷。我很尊敬的一位企業(yè)家，從來不掩飾自己的貧苦出身。他就是因?yàn)楹ε禄氐竭^去窮困的生活，所以才努力賺錢。

　　現(xiàn)在我們來深入看看現(xiàn)代的游牧民族--猶太人與華僑的金錢世界吧。

　　猶太人與華僑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力從何而來

　　依據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，全世界的猶太人口在1300萬左右。2003年6月，全球的人口已經(jīng)超越62億，所以猶太人只占其中0.2%。但是他們在經(jīng)濟(jì)上的影響力，可說是人口比率的百倍也不為過。

　　我們常聽說的一些大企業(yè)中，有相當(dāng)一部分都跟猶太人脫不了關(guān)系。洛克菲勒、摩根、杜邦、通用電器、IBM、波音、美國鋼鐵、施樂等，都是猶太資本家在美國創(chuàng)立的代表性一流企業(yè)。猶太人在金融業(yè)有影響力，也不是一天兩天的事了。在克林頓總統(tǒng)任期內(nèi)，財(cái)政部長羅伯特·魯賓（Robert Rubin）出身于號稱經(jīng)濟(jì)界"西點(diǎn)軍校"的高盛投資銀行，還有雷曼兄弟銀行，這些金融機(jī)構(gòu)都是猶太人創(chuàng)辦的。量子基金創(chuàng)辦人喬治·索羅斯是出生于匈牙利的猶太人，他將大部分財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了匈牙利，這也是眾所周知的事。

　　電影界也是一樣。20世紀(jì)創(chuàng)下最高累計(jì)票房紀(jì)錄的導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）就是猶太人。他曾說過，《辛德勒的名單》一片，是獻(xiàn)給猶太人的一篇獻(xiàn)詞。大型的電影發(fā)行公司，像20世紀(jì)福克斯、華納兄弟等，也都是猶太人創(chuàng)辦的。

　　在媒體方面，猶太人發(fā)揮的影響力更為強(qiáng)大。美國兩大報《紐約時報》與《華盛頓郵報》都為猶太人所有。所以美國媒體的立場常常親以色列，其理由是明擺著的。

　　美國的房地產(chǎn)市場也大多被猶太人把持。紐約是全球地價最昂貴的都市，其中高層大樓的擁有者，八成以上是猶太人。擁有君悅等全球一百多家大飯店的羅伯特·普利茲科（Robert Pritzker）、建筑界與金融界大亨艾利·布洛茲德（Eli Broad）等都是猶太人。從生產(chǎn)、流通、加工等各階段，完全掌控了世界鉆石市場的戴比爾斯（DeBeers）公司，也是猶太人的。

　　財(cái)經(jīng)界的當(dāng)權(quán)人士中，也有很多熟面孔是猶太人。有經(jīng)濟(jì)總統(tǒng)之稱的美聯(lián)儲前主席格林斯潘、高盛投資委員會委員長艾比·科恩（Abby Cohen）、花旗集團(tuán)執(zhí)行長桑迪·威爾（Sandy Weill）也都是猶太人。領(lǐng)導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)學(xué)界的名人榜上，也一樣猶太人輩出。繼亞當(dāng)·史密斯（Adam Smith）之后為經(jīng)濟(jì)學(xué)打下基礎(chǔ)的戴維·李嘉圖（David Ricardo）、社會主義之父卡爾·馬克思、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主保羅·薩繆爾森（Paul Samuelson）、米爾頓·弗利曼、羅伯特·梭羅（Robert Solow）也都是猶太人。1901年之后，猶太人占所有諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主的62%。所以要談現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，根本不可能排除猶太人。

　　不只在美國，在歐洲大部分猶太人也位居社會上層。依照在美國做的一項(xiàng)調(diào)查，居住美國的猶太人平均收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般美國人。占美國人口總數(shù)僅2%的猶太人，卻占據(jù)了前400大富豪家族23%的位子。如果只看前40大富豪家族，則更是達(dá)到40%。

　　如果說猶太人在美國與歐洲發(fā)揮了極大的影響力，那么東南亞就是華僑的天下了。根據(jù)1994年的《福布斯》雜志，亞洲華僑的GNP達(dá)到5000億美元以上，幾乎跟當(dāng)時中國本土的GNP不相上下。而且目前這個數(shù)字還在以每年7%~10%的比例上升。

　　華僑就像猶太人一樣，在東南亞各國的各個產(chǎn)業(yè)中，都發(fā)揮了影響力。東南亞地區(qū)的零售業(yè)，超過三分之一是華僑經(jīng)營的。當(dāng)?shù)刂饕你y行與保險公司，都是華僑所有。華僑人口不到當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%，但區(qū)域內(nèi)貿(mào)易的三分之二都掌握在他們手中。東南亞的富豪86%是華僑，他們同時還擁有土地之外的絕大多數(shù)資本。

　　東南亞國家的上市企業(yè)當(dāng)中，由華僑創(chuàng)設(shè)的比例，在泰國是81%，新加坡81%，印度尼西亞73%，馬來西亞62%，菲律賓50%，由此不難看出，華僑基本上取得了經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)地位。

　　香港第一富豪李嘉誠13歲就成了孤兒，赤手空拳累積了龐大財(cái)富。有一句玩笑話說："所有港幣里面，大概每一塊錢就有五分進(jìn)了李嘉誠的口袋。"他對香港的影響力就是這么巨大。

　　華僑的影響力再加上其母國中國的地位，看起來更顯巨大。21世紀(jì)恐怕會漸漸變成中國的世紀(jì)。中國之所以能發(fā)展，原動力之一就是華僑巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。70年代末期起，中國采取改革開放政策，華僑就開始積極到中國投資。這些遠(yuǎn)離祖國的華僑當(dāng)中，許多人的夢想就是衣錦還鄉(xiāng)，而付諸實(shí)際的行動，就是對中國的投資。因?yàn)檫@樣的投資更能彰顯他們本身的成功。

　　中國的開放政策，等于是讓"華僑經(jīng)濟(jì)圈"在整個世界經(jīng)濟(jì)中抬頭的契機(jī)。華僑經(jīng)濟(jì)圈在世界上，可以算是第三大經(jīng)濟(jì)圈，但是與其他的經(jīng)濟(jì)共同體不同，華僑經(jīng)濟(jì)圈是以血緣與地緣為基礎(chǔ)，發(fā)揮了比制度更強(qiáng)大的力量。針對華僑的此種特性，新加坡前總理李光耀的說法是："盎格魯·薩克遜人互有聯(lián)系，猶太人彼此之間也有很深的聯(lián)系，但他們都不像我們?nèi)A人這么重視關(guān)系。"