27、任何一個(gè)游戲的內(nèi)容，都是偶然和規(guī)律在過(guò)程中的交替。粒子在記錄盤(pán)上排出的圖像，讓人對(duì)粒子的狀態(tài)產(chǎn)生固定的思考格式和模型，會(huì)以生物特性的形態(tài)思想形成不斷的轉(zhuǎn)換，不斷的統(tǒng)一。這種感覺(jué)到的復(fù)雜的性質(zhì)，送達(dá)到空間和時(shí)間世界中，進(jìn)行分類篩選，達(dá)到一個(gè)平衡的結(jié)構(gòu)。

　　28、粒子的軌跡所構(gòu)成的粒子平行現(xiàn)象，人們對(duì)它的性質(zhì)一無(wú)所知，任何人對(duì)博弈的結(jié)果進(jìn)行判斷和數(shù)學(xué)的計(jì)算都近似一半國(guó)、一半正，唯獨(dú)對(duì)它歷史狀態(tài)的猜測(cè)則是國(guó)大于正。

　　29、有機(jī)組織的有機(jī)體是按照一定的法則進(jìn)行，它可以在一個(gè)極不完善的結(jié)構(gòu)里進(jìn)行組建，按對(duì)自己有利的有序特征組成一個(gè)有自己形式的生命體，然后不斷地?cái)U(kuò)大自己的形式，一旦遭到摧毀，人們將把它變成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。所以人們?cè)谒伎紩r(shí)，都是把包羅萬(wàn)象的信息作為思考的基礎(chǔ)進(jìn)行分類，最后發(fā)現(xiàn)參與有機(jī)比參與機(jī)械性的無(wú)機(jī)更能激發(fā)人的興趣，人們更熱衷于對(duì)形態(tài)的復(fù)制，希望偶然的變異也是深層次的復(fù)制，正是這樣的反應(yīng)，人的生物特性就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，這也是納什博弈論選擇代理人的核心。

　　30、人的頭腦是一臺(tái)精密的儀器，但越精密就越會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，物理學(xué)上的示波器的波可以解釋。過(guò)度是一種錯(cuò)誤，在博弈中失去均衡，造成混沌，非正常狀態(tài)會(huì)偏離真相，更難提取正。

　　31、博弈有一個(gè)驚奇的現(xiàn)象，在這種游戲中和一個(gè)聰明有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)局比和一個(gè)隨便出牌的人對(duì)局更有把握取勝。任何人的決策都好象是在一維空間感受現(xiàn)實(shí)，更多方向的現(xiàn)象，毫無(wú)察覺(jué)，感覺(jué)到的偶然概率都大大低于自然行為的概率。應(yīng)該用生物學(xué)的觀點(diǎn)解釋形態(tài)形成的現(xiàn)象，將思維合成，尋找感覺(jué)上的根源，建造一個(gè)可應(yīng)用的操作模型，喚起所有人的興趣。

　　32、自然界的有序和無(wú)序，是相當(dāng)對(duì)立的，這是由于競(jìng)爭(zhēng)才感受到的自然現(xiàn)象，人對(duì)有序的第一反應(yīng)比無(wú)序更印象深刻。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的人們?cè)诓┺闹惺Ю阋宰屓藗儚纳镉行蛑薪饷摮鰜?lái)。研究單個(gè)粒子在整體系統(tǒng)中的特點(diǎn)和特殊作用，人對(duì)自然界中的有序的歸納，對(duì)自己的策略十分重要，對(duì)萬(wàn)物有靈的感覺(jué)，對(duì)人行為的影響，有著本質(zhì)上的各種差別，這就引入了一個(gè)行為攜靈現(xiàn)象。人們總是習(xí)慣性的對(duì)未來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)論怎么排列，對(duì)未來(lái)幾個(gè)粒子位置的猜想，基本上國(guó)正相對(duì)性各占一半。唯獨(dú)在圖像的邊界上決策，國(guó)比正大。在用物理描述自然的過(guò)程中，無(wú)論用規(guī)律性或與規(guī)律性對(duì)立的策略，結(jié)果都是國(guó)大于正。對(duì)未來(lái)幾步確定性預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性比隨機(jī)預(yù)測(cè)還要小。在一定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，反應(yīng)的是歷史的映像，反映了獨(dú)立的自身，這非常的重要。直觀的理解又難以講清楚"熵"這個(gè)概念，這與人們對(duì)它投入的期望度有關(guān)，不能去理解無(wú)目的的自然，只有理解對(duì)手決策的行為，懂得博弈結(jié)果的國(guó)正實(shí)體本性，才能達(dá)到預(yù)測(cè)的突破。

　　33、富貴名流博弈中的防身武器─-高熵賽棋。懂得粒子行為論，在娛樂(lè)場(chǎng)里也不是可以隨心所欲的。博弈的結(jié)果不是輸贏，不是反正，它們不是對(duì)立的，博弈的終極系統(tǒng)本性是國(guó)是正，也可以理解成國(guó)民和總統(tǒng)，國(guó)是國(guó)民，正是總統(tǒng)。

　　34、概率移植中的主要問(wèn)題，就是把一個(gè)確定的結(jié)構(gòu)或者行為特性，在一個(gè)系統(tǒng)中找到適當(dāng)?shù)奈恢眠M(jìn)行優(yōu)勢(shì)分配，使得他們的結(jié)構(gòu)發(fā)生本質(zhì)的改變，就是概率移植。人們完全可以想象，把實(shí)際存在博弈結(jié)果的國(guó)正各自大小，用自然的本質(zhì)觀念去認(rèn)識(shí)國(guó)正區(qū)間，利用發(fā)明家的博弈正理，就會(huì)徹底將博弈的正變成了一大半，不應(yīng)該將這一成果留給那些在賭場(chǎng)上濫用的人。

　　35、對(duì)抗者找到自己的位置之后，再次確定決策人角色，為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)決策，必須防止選定決策人的顯性突變和隱性突變。

　　36、偶然性的歷史事件都有局部的價(jià)值，產(chǎn)生的影響就是突變，也產(chǎn)生大部分的無(wú)關(guān)的一系列事件，那些讓人去選擇的圖像又決定了事件的歷史。這些歷史與物理學(xué)反應(yīng)出的自然現(xiàn)象的規(guī)律和概率完全是兩碼事。

　　區(qū)分出看似有點(diǎn)隨機(jī)性的初始邊界條件，直接給這些粒子行為定性建立對(duì)局，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間比對(duì)之后，它的結(jié)果才會(huì)發(fā)現(xiàn)是走在了科學(xué)預(yù)測(cè)的前沿。

　　在決策中的矛盾，表明有一個(gè)新事物的誕生，讓人無(wú)奈地面對(duì)說(shuō)不清的事情。好奇心和求知欲的產(chǎn)生，讓人們充滿信心地向藏有萬(wàn)世之謎的國(guó)域進(jìn)發(fā)，尋找那跨越時(shí)空的財(cái)富。當(dāng)人們一旦掌握了它，好奇就會(huì)消失。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一組公式、圖譜和法則。