第三部分

174—176節(jié)

博弈圣經(jīng) 作者:曹·國正 著


  174、諾貝爾獎得主里希特說道:"有可能科學(xué)是錯的。"人們對事物順利的可逆性方面尋找了若干年就像參賭人到處在尋找著有序。也就像在看到有序之后開始組織準(zhǔn)備決策而造成錯誤一樣,不可逆是一種不常見的極少現(xiàn)象,不被科學(xué)家所注意。波爾茲曼說:"不可逆就是事物變得愈無序后,要把它變得有序,所需要的能量就要更多。"波爾茲曼看出他不能以常識去證明他的假設(shè)是真的,它的真實性有一個極高的機(jī)率,這是一個值得矚目的描述。

  只有通過相應(yīng)的模型才能顯示出不可逆帶來的跡象與心靈溝通,有時還不一定能明顯的露出真相,一定要給微粒細(xì)胞分類定性,經(jīng)過合并重建之后,那些看似相像的東西就不會被外貌給愚弄。

  175、每一個人都想得到一個理想的結(jié)果,但最后看到的都是失敗。通過這種啟示,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象超出了因果關(guān)系的概念,也超出了常識的范圍和人的直覺。這些荒謬的結(jié)果超出了我們知曉的一切,很自然地想到世界是特殊物質(zhì)組成。高熵賽棋上的每一個粒子也應(yīng)該是由行為構(gòu)成,怎樣能找到這種粒子行為的理論呢?開始科學(xué)家必須根據(jù)一些現(xiàn)象和越來越多的經(jīng)驗進(jìn)行估算,通過一些常識尋找論據(jù),可以借助于心理學(xué)、行為學(xué)、生物學(xué)、自然科學(xué)和機(jī)械理論做出綜合性解釋,建立事件的因果鏈作為一條向深奧腹地進(jìn)發(fā)的漫長道路,尋找自然的終極定律。可喜的是,人們常常可以十分成功的預(yù)測動物的行為,還有人的行為。在博弈中,隨著對出牌人的很多行為的了解,這些預(yù)測顯示出它的可靠性,現(xiàn)在還處于不斷地改進(jìn),這些行為一定是糾結(jié)的主要原因。我們研究高等有機(jī)生物體的行為結(jié)果,會不會有與宇宙的其他結(jié)果偶然相同之處呢?自然界的巧合有時讓人難以置信。我想到一些成功顯現(xiàn),都是偶然。一位成功者,或者一位冠軍,今日是第一,假如改行之后,時空改變,他自己也絕不敢說還能成功,還是冠軍,還是第一。成功的企業(yè)家,從頭再來一次,成功的可能性很小。所以說,成功人士的下一代按照祖輩的序列繼續(xù)下去,成功則成為罕見的現(xiàn)象。失敗的人也是一樣,改變時空環(huán)境一定會改變失敗的結(jié)果。失敗的路上,可能會有意外的偉大價值,不必對失敗閉目不見,好像不愿看到失敗這樣一個歷史事實。對于復(fù)雜的世界,用表面的直覺、簡單的思考、濫用數(shù)學(xué)的計算,在有序中尋找規(guī)律,結(jié)果就會造成荒謬的事實。這一切已經(jīng)作為科學(xué)家的研究入口,已經(jīng)出現(xiàn)了突破性的成就。

  176、有的科學(xué)家認(rèn)為生物體行為有鐘的特性,屬于鐘的范疇,但也決不會像機(jī)械的時鐘那樣被人準(zhǔn)確地掌握,更不能完全用機(jī)械法則去理解。如果想得到因果關(guān)系的核心規(guī)律,就要對已表現(xiàn)出的各方面的知識給以新穎性的創(chuàng)造,徹底去除西洋哲學(xué)垃圾,轉(zhuǎn)變直覺,排除心理情感傾向,弄清蜉蝣決策是博弈失敗的主要特征,想得到理想的博弈結(jié)果,就先注意到剛剛發(fā)生了什么,再根據(jù)德布羅意的波粒二象性,它會啟發(fā)我們,這和預(yù)告未來具有一定的聯(lián)系,不過這用普通的方式很難把握。通過訓(xùn)練可以感覺到這里有定性的內(nèi)容,通過教育才可以解決,達(dá)到單方占優(yōu)。


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