虎落平陽(yáng)與犬“戲”

羅西

老話(huà)說(shuō)“虎落平陽(yáng)被犬欺”，多少帶些自嘲，其實(shí)也有自我推卸責(zé)

任的意味，好像自己沒(méi)有混好，都是別人造成的，把自己打扮成無(wú)辜的“強(qiáng)者里的受害者”。一個(gè)人在一個(gè)場(chǎng)合里、環(huán)境中所處的位置、地位、角色變化，關(guān)鍵還是要靠自己去把握，甚至態(tài)度決定一切。老虎，獸之王，本該有王者之風(fēng)范，不管在哪里，內(nèi)心應(yīng)該是驕傲與自信的，這樣就不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)景的轉(zhuǎn)化而弱化內(nèi)心的力量，一個(gè)心靈力量強(qiáng)大的人，是不會(huì)或者不容易被他人欺負(fù)的，因?yàn)樗袃?nèi)在威懾力，而不是靠盔甲、官銜、稱(chēng)號(hào)與天時(shí)地利來(lái)支撐、架構(gòu)他的權(quán)威。這是其一。

其二，真正的心靈王者，是可以放下所有的架子，是謙虛溫厚的，身上不長(zhǎng)刺頭上不長(zhǎng)角的，這樣的人，集親和力、感染力、感召力于一身，通融一切，談笑間就可以化解一切矛盾、困難。所以，真正的虎王在狗的地盤(pán)里是不會(huì)畏懼的，而是坦然的，親切的，自然也就會(huì)讓狗感到如沐春風(fēng)，舒服之中接受老虎散發(fā)出的魅力磁場(chǎng)，于是打成一片，于是握手言歡……不管在何時(shí)何地，兩者之間角色較量、關(guān)系性質(zhì)的把握與定位，往往取決于心靈強(qiáng)大的一方。所以，虎落平陽(yáng)是“互戲”還是“被欺”，關(guān)鍵還是看虎的表現(xiàn)與態(tài)度，而不是狗。同樣，在社會(huì)里，人與人之間都要存在關(guān)系的，但是到底是什么關(guān)系，親密或疏離，友善或競(jìng)爭(zhēng)，仇恨或和平……都取決于當(dāng)事人雙方，而且心靈力量強(qiáng)大者稍占上風(fēng)。如果你能主動(dòng)給兩個(gè)人的關(guān)系注入自己想要的內(nèi)容，那么就不會(huì)被動(dòng)地成為“關(guān)系”的奴隸。如同老虎落入平原，不要被動(dòng)去接受狗賦予的兩者關(guān)系，而是應(yīng)該繼續(xù)帶著王者的胸懷、氣度去感化對(duì)方，在對(duì)方接受你的善意的同時(shí)，也潛移默化地接受老虎預(yù)設(shè)的平等角色定位。

環(huán)境是人造的，特別是社交環(huán)境，不要帶著弱者或者阿Q式的“強(qiáng)者被迫害”的偏執(zhí)心理，而是主動(dòng)示好，那么就可以取得社交先機(jī)。狗本是弱勢(shì)的一方，老虎是山林之王，落入平原后，雖然沒(méi)有了叢林的蔭護(hù)，失去天時(shí)地利，但是如果它能放掉往日架子又不心虛，應(yīng)該很容易贏(yíng)得狗的喜歡，而不是被欺凌。中國(guó)人的思維里有一種根深蒂固的“被迫害”心理，其實(shí)，只要你帶著平等、彼此尊重的心與人相處，不管在哪里都可以如魚(yú)得水。

還有一點(diǎn)，“遷徙文化”在農(nóng)耕時(shí)代，基本上是不存在的，所以我們傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化里，一般都喜歡老死在家，鄉(xiāng)土觀(guān)念特別強(qiáng)烈，主客心態(tài)分明，在家是老大，一離開(kāi)自己熟悉的土地，就要拜“地頭蛇”為王……