考察一下派駐海外的日本人生活狀態(tài)，便可知曉。正如一位日本社會(huì)學(xué)家指出的那樣，他們是背負(fù)大和文化“密封倉(cāng)”來(lái)到國(guó)外的，其中任何一個(gè)成員如果接納了外人，或者融入當(dāng)?shù)厣睿蜁?huì)引起同胞的不安、猜疑，直到受到制裁。

北京天壇公園以東有一棟八層樓的封閉式公寓，里面住著上百戶清一色的日本人，都是日本各大商社駐北京的代表及其家屬，外人無(wú)從知曉其中的生活，他們?cè)诶锩嫱耆^(guò)著日本式的生活，儼然國(guó)中之國(guó)。聽(tīng)我的一位已經(jīng)成了人家媳婦、入了日本籍的朋友說(shuō)，他們平常根本不同外人打交道，這已是全體成員的默契。這使她深感為難，她身在祖國(guó)，卻又不在祖國(guó)，好像在一個(gè)玻璃罩子里生活。除了自己的直系親屬，她國(guó)內(nèi)的朋友至今還沒(méi)有一個(gè)人到她那兒去拜訪過(guò)，她也不敢叫人去。家屬們成立了各種協(xié)會(huì)，諸如烹飪啦，書(shū)法啦，花道啦，中文會(huì)話啦，幾乎每天都有活動(dòng)，忙得不亦樂(lè)乎。若碰到必須同外面打交道的事，如聘用一位保姆，他們決不通過(guò)私人關(guān)系，而是通過(guò)外交服務(wù)公司介紹，其目的就是為了防止外人可能的介入。她還告訴我，有一個(gè)大阪商社的年輕人，因?yàn)楹屯馊擞薪煌?，公寓的人先是勸告，后是警告，最后全體同他斷絕了來(lái)往。后來(lái)他只好搬了出去。

一位日本心理醫(yī)生稻村博寫(xiě)過(guò)一篇長(zhǎng)達(dá)二十多萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，題目就叫《日本人的海外不適應(yīng)》。報(bào)告里列舉種種事例，細(xì)述日本商社在海外的社員及其家屬因不能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，而產(chǎn)生的種種生理和心理上的病狀，讀來(lái)簡(jiǎn)直慘不忍睹。這些人患有不同程度的神經(jīng)衰弱和歇斯底里癥，外語(yǔ)低能，不善社交，容易同保姆、仆人和異國(guó)的下屬發(fā)生誤會(huì)、爭(zhēng)端，直至慘遭殺害，等等。最令人不可思議的是，許多人在國(guó)外呆了十多年，依然不會(huì)說(shuō)那個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，甚至連日常生活都難以應(yīng)付。

駐海外的日本人甘愿以如此大的代價(jià)，拼命地維持“國(guó)中之國(guó)”，理由只有一個(gè)：唯恐喪失作為大和民族一員本來(lái)應(yīng)有的民族根性和母語(yǔ)表達(dá)技巧。這種強(qiáng)烈的“戀母情緒”，不能不歸因于東瀛島國(guó)特殊的凝聚力。它使日本人一旦離開(kāi)自己國(guó)度，就會(huì)六神無(wú)主，除了躲進(jìn)“國(guó)中之國(guó)”成一統(tǒng)，別無(wú)他法。日本人類學(xué)者中根千枝在《縱向社會(huì)的人際關(guān)系》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“從事各種職業(yè)而在國(guó)外生活的日本人無(wú)依無(wú)靠、寂寞和焦躁的心情幾乎是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，內(nèi)心是一種在國(guó)外被流放的囚徒一般悶悶不樂(lè)的心情?！?/p>

一位日本社會(huì)學(xué)家這樣描述日本人：從外部看日本，看到的是由許多人圍成的圓圈的群體，無(wú)論從哪個(gè)方向看，都只能看到一個(gè)個(gè)后背，而看不到一張清晰的面孔。這是對(duì)日本人的集團(tuán)性/愛(ài)國(guó)心的一種生動(dòng)隱喻。

那么，什么才是這種集團(tuán)性/愛(ài)國(guó)心的核心？