更重要的一點是，毛澤東在長期的讀史過程中，由于傳統(tǒng)史學(xué)內(nèi)容的影響，他的著眼點主要是在政治斗爭、軍事斗爭方面，這就使他很少能夠從古典史籍中得到有關(guān)發(fā)展社會生產(chǎn)力的啟示。

毛澤東說過：“讀歷史的人不一定是守舊的人?！泵珴蓶|是讀歷史的人，他確實不是守舊的人，他在政治思想方面、哲學(xué)思想方面始終是站立在時代最前列。在革命戰(zhàn)爭時期，在建立革命政權(quán)時期，著重讀軍事史、政治史，從中獲得有益的借鑒是十分必要的。但是，在社會主義建設(shè)時期，時代的主題已經(jīng)改變，在鞏固政權(quán)的同時，必須重視經(jīng)濟，重視發(fā)展生產(chǎn)力，學(xué)會按經(jīng)濟規(guī)律辦事。毛澤東在社會主義建設(shè)剛剛開始的時期，花費巨大的精力和時間閱讀古典史籍；而這些歷史典籍又是古代落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)物，對這些古籍的偏愛就會削弱他對發(fā)展生產(chǎn)力所必需的自然科學(xué)、經(jīng)濟科學(xué)、管理科學(xué)、應(yīng)用技術(shù)等方面的興趣。

鄧小平曾說：“毛澤東同志是偉大的領(lǐng)袖，中國革命是在他的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功的。然而他有一個重大的缺點，就是忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力?！?①

毛澤東長期重視讀史，但他總是從階級斗爭的需要方面去從史籍中尋求啟示，借鑒歷史也是主要為現(xiàn)實的階級斗爭服務(wù)，直到晚年他也沒有放棄這個讀史宗旨。這樣，他便很少從古典史籍中得到有關(guān)發(fā)展生產(chǎn)力的啟示。這可能也是他“忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力”的一個主觀因素。

毛澤東在對歷史與現(xiàn)實進行某種聯(lián)系之時，有時也有失誤之處。1965年，毛澤東在一次談話中說：

《海瑞罷官》的要害問題是“罷官”。嘉靖皇帝罷了海瑞的官，1959年我們罷了彭德懷的官。彭德懷也是“海瑞”。

這樣的歷史聯(lián)系，顯然是“左”的錯誤的表現(xiàn)，對不久以后開始的“文化大革命”，產(chǎn)生了直接的影響。因為這場“史無前例”的災(zāi)難，正是以批判《海瑞罷官》為開端的。

對于毛澤東在借鑒史籍為現(xiàn)實服務(wù)過程中的失誤，在“全民讀史熱”的今日，尤其值得認真研究，以便吸取教訓(xùn)。只有這樣，才有利于國學(xué)的健康復(fù)興。

毛澤東愛讀地方志

在系統(tǒng)地閱讀歷代史冊的同時，毛澤東還非常重視全國各地方志的閱讀。

毛澤東認為方志詳細記載了各個地方的山川氣候、物產(chǎn)資源、風(fēng)俗民情的情況，是極其重要的書籍。如果掌握了這些情況，就知道了各地情勢，就能打勝仗。因此，無論是在艱難困苦的戰(zhàn)爭環(huán)境，還是在社會主義建設(shè)的和平時代，每到一處，毛澤東都會搜集當(dāng)?shù)氐姆街?，認真閱讀，以此來了解當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、地理情況、文物掌故及風(fēng)土人情。

方志號稱“一方之總覽”，是我國古代典籍中一個重要的類別。據(jù)統(tǒng)計，中國的傳世志書約8700余種，11萬余卷，占古籍的10%左右，確實是一筆蘊藏豐富的國學(xué)資源。方志可稱一方之“百科全書”，對各地山川氣候、特產(chǎn)資源、風(fēng)土民情之類的情況都有詳細的記載，能起到“資治、教化、存史”的作用。因而，方志常為歷代所重視，遂有“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒”的說法。

毛澤東年輕時就熟讀過顧祖禹的《讀史方輿紀要》，也瀏覽了不少地方志書。1929年紅軍打開興國縣城，毛澤東在縣圖書館住下，開始專心致志地讀《興國縣志》。

在瑞金時，毛澤東得到清代續(xù)修的一部8卷集《瑞金縣志》，雖然殘缺一卷，但他卻如獲至寶，挑燈夜讀。