作品中的群眾參與性，雅與俗
“做‘俗’比做‘雅’更危險(xiǎn)，難度高，挑戰(zhàn)性也高。更重要的是，作品本身好不好玩？有沒(méi)有創(chuàng)造力？自己有沒(méi)有激情？有沒(méi)有把自己的事情做好？我不用急著當(dāng)下一定要說(shuō)什么，或者擔(dān)憂是否被理解?！?/span>
蔡國(guó)強(qiáng)常說(shuō)影響他創(chuàng)作最大的兩個(gè)人，一個(gè)是奶奶，一個(gè)是毛澤東?，F(xiàn)在說(shuō)毛澤東。
蔡國(guó)強(qiáng)在紐約古根漢美術(shù)館舉辦的回顧展，創(chuàng)下古根漢美術(shù)家個(gè)展歷來(lái)參觀人數(shù)最多的紀(jì)錄。這位不說(shuō)英文，無(wú)法當(dāng)面跟外國(guó)人溝通的中國(guó)藝術(shù)家，卻讓如此多的群眾著迷。
蔡國(guó)強(qiáng)作品中明顯的儀式意味以及如同西方評(píng)論說(shuō)的“對(duì)群眾的掌握”，主要根自蔡國(guó)強(qiáng)從小受到毛澤東思想訓(xùn)練里頭談的“民眾參與”。從小浸淫在這樣的思考養(yǎng)成之中，蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)也特別在意參與，而毛澤東理論教會(huì)他思考“如何讓群眾參與藝術(shù)的方法論”。
“學(xué)校中受的毛澤東思想、馬列主義，一直到現(xiàn)在都還深深影響我。現(xiàn)在還在用馬列主義或毛澤東思想做作品?！逼┤缯f(shuō)“不破不立”、“制造議論”、“發(fā)動(dòng)群眾”、“建立根據(jù)地”等，都是極為有幫助的理論。
如何讓民眾參與呢？
“首先，我必須誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，我必須做我自己想看到的東西，觀眾才可能會(huì)想看?！?br>
“我的作品往往是帶有童心，有種浪漫氣息的，因?yàn)榇蟛糠值娜瞬皇菗碛型?，就是渴望追求童心，要不然就是懷念童心的。這點(diǎn)會(huì)使得大眾比較容易接受我的作品?！彼f(shuō)。有童心的人看了會(huì)感到好玩，沒(méi)有童心的人看的會(huì)想起自己曾經(jīng)也有過(guò)的童心。
他大膽地用“雅俗共賞”這四個(gè)“危險(xiǎn)”的字來(lái)形容自己的特質(zhì)。
“基本上，‘雅’‘俗’共賞在現(xiàn)代藝術(shù)中并不被當(dāng)作好事，好的現(xiàn)代藝術(shù)通常都被視為追求‘雅’的層次，因?yàn)橄矚g講的是精英，談的是小眾?！?br>
但是蔡國(guó)強(qiáng)的社會(huì)主義背景，讓他特別在意藝術(shù)的責(zé)任，相信藝術(shù)與社會(huì)應(yīng)該是有關(guān)系的。
蔡國(guó)強(qiáng)談到他在上海APEC制作閉幕焰火的經(jīng)驗(yàn)，由于要跟官方密切打交道，他想這樣做也不行，想那樣做也不行，因?yàn)樗恼稳宋闹鲝埮c官方思考的有所不同，就藝術(shù)創(chuàng)造面的溝通也難以達(dá)成。他一度沮喪到不知道該用什么法子了。
但是他最終想到，他用的公家機(jī)關(guān)預(yù)算其實(shí)來(lái)自人民的稅金，并不容易；畢竟人民不是生下來(lái)就應(yīng)該要給他錢(qián)的。在這樣的念頭下，他最后還是設(shè)計(jì)出來(lái)一場(chǎng)令人歡欣鼓舞的燦爛焰火盛會(huì)。
但是，“俗”要怎么做呢？要不要有底線呢？如果“俗”沒(méi)有策略，沒(méi)有掌控，很可能連一點(diǎn)點(diǎn)“雅”都留不住了。
“對(duì)一位有自信的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得做‘俗’比做‘雅’更危險(xiǎn)，難度高，挑戰(zhàn)性也高。”他說(shuō)，“也因此我每一次做‘俗’都悄悄抱著高一些的期待，因?yàn)槠渲械拿半U(xiǎn)性高，讓我更興奮?！?br>
“我的性格中有一種‘明知故犯’，像是做這種盛典活動(dòng)，或是大量運(yùn)用東方的東西，不管是選材或是藝術(shù)呈現(xiàn)，都有一種危險(xiǎn)的傾向，會(huì)讓人家感到很危險(xiǎn)。”
將蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)于“俗”這項(xiàng)挑戰(zhàn)推展到最極致危險(xiǎn)的，莫過(guò)于他接下北京奧運(yùn)開(kāi)閉幕式的視覺(jué)總監(jiān)與焰火演出了。
“做奧運(yùn)，首先要面臨到的是一位藝術(shù)家竟然成為政府的御用工具，但更危險(xiǎn)的是，你很容易在京奧搞了兩年，最終卻做不出任何一點(diǎn)點(diǎn)具備藝術(shù)價(jià)值的成果?！彼爸S了起來(lái)：“這是非常有意思的事情了──當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)就是什么都可以干，干什么大家都不覺(jué)得危險(xiǎn)了，但是做奧運(yùn)是危險(xiǎn)的?！?br>
大家包括自己都覺(jué)得危險(xiǎn)，蔡國(guó)強(qiáng)就覺(jué)得有意思了。
“我想做，并且想要撐久一點(diǎn)，不能做到一半撒手不干?！?br>
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“俗”與“雅”又要怎么分呢？
“做‘俗’比做‘雅’更危險(xiǎn)，難度高，挑戰(zhàn)性也高。更重要的是，作品本身好不好玩？有沒(méi)有創(chuàng)造力？自己有沒(méi)有激情？有沒(méi)有把自己的事情做好？我不用急著當(dāng)下一定要說(shuō)什么，或者擔(dān)憂是否被理解?！?/span>
蔡國(guó)強(qiáng)常說(shuō)影響他創(chuàng)作最大的兩個(gè)人，一個(gè)是奶奶，一個(gè)是毛澤東?，F(xiàn)在說(shuō)毛澤東。
蔡國(guó)強(qiáng)在紐約古根漢美術(shù)館舉辦的回顧展，創(chuàng)下古根漢美術(shù)家個(gè)展歷來(lái)參觀人數(shù)最多的紀(jì)錄。這位不說(shuō)英文，無(wú)法當(dāng)面跟外國(guó)人溝通的中國(guó)藝術(shù)家，卻讓如此多的群眾著迷。
蔡國(guó)強(qiáng)作品中明顯的儀式意味以及如同西方評(píng)論說(shuō)的“對(duì)群眾的掌握”，主要根自蔡國(guó)強(qiáng)從小受到毛澤東思想訓(xùn)練里頭談的“民眾參與”。從小浸淫在這樣的思考養(yǎng)成之中，蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)也特別在意參與，而毛澤東理論教會(huì)他思考“如何讓群眾參與藝術(shù)的方法論”。
“學(xué)校中受的毛澤東思想、馬列主義，一直到現(xiàn)在都還深深影響我。現(xiàn)在還在用馬列主義或毛澤東思想做作品?！逼┤缯f(shuō)“不破不立”、“制造議論”、“發(fā)動(dòng)群眾”、“建立根據(jù)地”等，都是極為有幫助的理論。
如何讓民眾參與呢？
“首先，我必須誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，我必須做我自己想看到的東西，觀眾才可能會(huì)想看?！?br>
“我的作品往往是帶有童心，有種浪漫氣息的，因?yàn)榇蟛糠值娜瞬皇菗碛型?，就是渴望追求童心，要不然就是懷念童心的。這點(diǎn)會(huì)使得大眾比較容易接受我的作品?！彼f(shuō)。有童心的人看了會(huì)感到好玩，沒(méi)有童心的人看的會(huì)想起自己曾經(jīng)也有過(guò)的童心。
他大膽地用“雅俗共賞”這四個(gè)“危險(xiǎn)”的字來(lái)形容自己的特質(zhì)。
“基本上，‘雅’‘俗’共賞在現(xiàn)代藝術(shù)中并不被當(dāng)作好事，好的現(xiàn)代藝術(shù)通常都被視為追求‘雅’的層次，因?yàn)橄矚g講的是精英，談的是小眾?！?br>
但是蔡國(guó)強(qiáng)的社會(huì)主義背景，讓他特別在意藝術(shù)的責(zé)任，相信藝術(shù)與社會(huì)應(yīng)該是有關(guān)系的。
蔡國(guó)強(qiáng)談到他在上海APEC制作閉幕焰火的經(jīng)驗(yàn)，由于要跟官方密切打交道，他想這樣做也不行，想那樣做也不行，因?yàn)樗恼稳宋闹鲝埮c官方思考的有所不同，就藝術(shù)創(chuàng)造面的溝通也難以達(dá)成。他一度沮喪到不知道該用什么法子了。
但是他最終想到，他用的公家機(jī)關(guān)預(yù)算其實(shí)來(lái)自人民的稅金，并不容易；畢竟人民不是生下來(lái)就應(yīng)該要給他錢(qián)的。在這樣的念頭下，他最后還是設(shè)計(jì)出來(lái)一場(chǎng)令人歡欣鼓舞的燦爛焰火盛會(huì)。
但是，“俗”要怎么做呢？要不要有底線呢？如果“俗”沒(méi)有策略，沒(méi)有掌控，很可能連一點(diǎn)點(diǎn)“雅”都留不住了。
“對(duì)一位有自信的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得做‘俗’比做‘雅’更危險(xiǎn)，難度高，挑戰(zhàn)性也高。”他說(shuō)，“也因此我每一次做‘俗’都悄悄抱著高一些的期待，因?yàn)槠渲械拿半U(xiǎn)性高，讓我更興奮?！?br>
“我的性格中有一種‘明知故犯’，像是做這種盛典活動(dòng)，或是大量運(yùn)用東方的東西，不管是選材或是藝術(shù)呈現(xiàn)，都有一種危險(xiǎn)的傾向，會(huì)讓人家感到很危險(xiǎn)。”
將蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)于“俗”這項(xiàng)挑戰(zhàn)推展到最極致危險(xiǎn)的，莫過(guò)于他接下北京奧運(yùn)開(kāi)閉幕式的視覺(jué)總監(jiān)與焰火演出了。
“做奧運(yùn)，首先要面臨到的是一位藝術(shù)家竟然成為政府的御用工具，但更危險(xiǎn)的是，你很容易在京奧搞了兩年，最終卻做不出任何一點(diǎn)點(diǎn)具備藝術(shù)價(jià)值的成果?！彼爸S了起來(lái)：“這是非常有意思的事情了──當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)就是什么都可以干，干什么大家都不覺(jué)得危險(xiǎn)了，但是做奧運(yùn)是危險(xiǎn)的?！?br>
大家包括自己都覺(jué)得危險(xiǎn)，蔡國(guó)強(qiáng)就覺(jué)得有意思了。
“我想做，并且想要撐久一點(diǎn)，不能做到一半撒手不干?！?br>
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“俗”與“雅”又要怎么分呢？
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