林行止先生說(shuō)，經(jīng)濟(jì)不景，不敢亂消費(fèi)，不如看一下旅游書，也是賞心樂(lè)事。林先生看的，我想當(dāng)然不是一般旅游指南，大概是數(shù)據(jù)印象感受啟悟兼?zhèn)涞挠斡?。正因看的不止是旅游指南，?duì)那地方更容易產(chǎn)生一個(gè)二手但更立體的感情，不親臨其境總是心癢難耐。

這種方法堪稱望梅止渴。如果望著一盤水果，甘味能做到由心而生，直滲舌頭，滋潤(rùn)到五臟六腑，少點(diǎn)修為都不能做到。望梅其實(shí)是很危險(xiǎn)的行為，越望越仔細(xì)，越恨不得把它吞到肚里。

比方說(shuō)，在報(bào)章看見(jiàn)的山西，總是一記記的煤礦災(zāi)難，再認(rèn)真一點(diǎn)查找山西的數(shù)據(jù)，原來(lái)這里也是個(gè)好地方，很多晉式老房子都在這里得以保持原貌，著名的喬家大宅就是山西名勝之一。于是就找電視劇或小說(shuō)《喬家大宅》來(lái)看，這就是陷入梅花陣的第一步了，如果對(duì)老房子老家具有興趣的人，在梅花陣能入而能出，才可以制止到山西一行的愿望。如果有條件，增廣見(jiàn)聞自然求之不得，沒(méi)時(shí)間沒(méi)余錢的，就要做到望梅而止住那無(wú)端惹來(lái)的渴望。

無(wú)論是DiscoveryChannelAnimalPlanet或NationalGeographic，鯨都是?？停覀円?jiàn)得還少？正因?yàn)橐?jiàn)得多，多到對(duì)鯨由認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生好奇，由遠(yuǎn)觀而想褻玩，才有那么多觀鯨旅游項(xiàng)目。越了解鯨的習(xí)性，越知道其尾巴一擺動(dòng)的威力，越想親眼目擊這場(chǎng)面，置安危于度外。影像圖像文字再細(xì)致逼真，往往不是滿足我們見(jiàn)識(shí)的終極載體，有時(shí)反而誘惑我們?nèi)フ腋蟮臐M足感。

淺嘗即止，一點(diǎn)不容易。在日本京都吃過(guò)最清甜的豆腐，于是從此對(duì)豆腐制造特別留意，不幸的是知道了京都的豆腐是用什么水什么豆什么法門造出來(lái)，更覺(jué)平日吃到的都只是一磚石膏粉。如果當(dāng)時(shí)在京都淺嘗過(guò)，嘆三聲好好好，不那么好奇好學(xué)，那么豆腐就是豆腐，吞下肚里都一樣，也不用在香港的日本食店里吃豆腐吃得不安于室，幻想騰空專程到京都吃個(gè)痛快。最不痛快的，是明白吃個(gè)無(wú)休止的爽快，滿足感又會(huì)遞減，深嘗不止后，又會(huì)糟蹋了本來(lái)的真味；所以只能一面不屑地吃著調(diào)味的豆腐雪糕，一面又想去又怕去京都，對(duì)追求滿足不能做到適可而止。

一個(gè)山西、一條座頭鯨、一磚豆腐，原來(lái)都足以因?yàn)橹蒙钊攵兂擅坊嚕兹腚y出。天下那么多好玩事物，也是黃藥師的桃花陣，接近時(shí)該淺嘗即止，享受得膚淺一點(diǎn)，鈍感得若無(wú)其事；還是以好學(xué)之名，以探案的精神，深入虎穴，親耳聽(tīng)過(guò)虎吼才甘心？

是的，我在杭州動(dòng)物公園有幸聽(tīng)過(guò)虎吼，時(shí)近黃昏下山途中，真是如雷貫耳，那巨響不是看文字可以想象得來(lái)的。只不過(guò)那老虎被鎖在籠中，體驗(yàn)過(guò)武松的感受，沒(méi)有武松歷經(jīng)的危險(xiǎn)；但有太多游戲太多好奇令人深入險(xiǎn)境，起因都是以為望梅就能止渴，最后不知行止，以為自己真的要喝那么多水。