緊接，到會(huì)代表張志讓、王云五張壽鏞、曾琦、江恒源發(fā)言，主要講擁戴政府，希望政府在言論自由、特種刑法、新聞檢國(guó)防教育等方面速予改善。上午11時(shí)發(fā)言完畢，全體歡宴。仍然是汪精衛(wèi)起立致詞，胡適被推舉做答詞。

胡適和汪精衛(wèi)一樣，都有一副好面孔，一副好口才。此時(shí)他代表大家對(duì)政府的信任和虛懷若谷表示感謝。同時(shí)很坦然地說(shuō)7月7日下午，他與梅貽琦、張懷九、傅斯年等赴北平市市長(zhǎng)秦德純的晚宴，交換對(duì)當(dāng)時(shí)華北緊張局勢(shì)的看法，誰(shuí)也沒(méi)有想到晚上雙方交火激烈。7月8日，朋友送行還問(wèn)他對(duì)時(shí)局的看法，自己還認(rèn)為盧溝橋只是局部事件，或者不至于擴(kuò)大，就上火車到了南京，11日上午上了廬山。下午，蔣委員長(zhǎng)邀請(qǐng)吃茶。政府的禮賢下士使人感動(dòng)，我們要相信政府，才能共赴國(guó)難。

下午，代表們繼續(xù)發(fā)言。

7月17日，為蔣介石報(bào)告盧溝橋事件。此次講話在抗戰(zhàn)史中早已成為經(jīng)典。蔣介石主要講了以下四個(gè)問(wèn)題：

第一，中國(guó)民族本是酷愛(ài)和平，國(guó)民政府對(duì)外交政策向來(lái)主張對(duì)內(nèi)求自存，對(duì)外求共存。本年二月三中全會(huì)宣言，于此更有明確的宣示。近兩年來(lái)的對(duì)日外交一一秉此旨向前努力，希望把過(guò)去各種軌外的亂態(tài)，統(tǒng)統(tǒng)納入外交的正軌，去謀正當(dāng)解決。這種苦心與事實(shí)國(guó)內(nèi)大都可以共見(jiàn)。我常覺(jué)得我們要應(yīng)付國(guó)難，首先要認(rèn)識(shí)自已國(guó)家的地位。我們是弱國(guó)，對(duì)自己國(guó)家力量，要有忠實(shí)估計(jì)，國(guó)家為進(jìn)行建設(shè)，絕對(duì)的需要和平。過(guò)去數(shù)年中，不惜委曲忍痛，對(duì)外保持和平即是此理。前年五全大會(huì)本人外交報(bào)告所謂“和平未到根本絕望時(shí)期，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭決不輕言犧牲”跟著今年二月三中全會(huì)對(duì)于“最后關(guān)頭”的解釋充分表示我們對(duì)于和平的愛(ài)護(hù)。我們既是一個(gè)弱國(guó)，如果臨到最后關(guān)頭便只有拼全民族的生命以求國(guó)家生存。那時(shí)節(jié)再不容許我們中途妥協(xié)，須知中途妥協(xié)的條件便是整個(gè)投降，整個(gè)滅亡的條件。全國(guó)國(guó)民最要認(rèn)清所謂最后關(guān)頭的意義，最后關(guān)頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰(zhàn)到底。唯有“犧牲到底”的決心，才能博得最后的勝利。若是傍徨不定妄想茍安，便會(huì)陷民族于萬(wàn)劫不復(fù)之地。

第二，這次盧溝橋事件發(fā)生以后，或有人以為是偶然突發(fā)的。但一月來(lái)，對(duì)方輿論或外交上，直接間接的表示都使我們覺(jué)到事變發(fā)生的朕兆，而且在事變發(fā)生的前后，還傳播著種種的新聞?wù)f是什么要擴(kuò)大《塘沽協(xié)定》的范圍，要擴(kuò)大冀東偽組織，要驅(qū)逐二十九軍，要逼迫宋哲元離開(kāi)，諸如此類的傳聞不勝枚舉?？上胍?jiàn)這一次事件并不是偶然。從這次事變的經(jīng)過(guò)，知道人家處心積慮的謀我之亟。和平已非輕易可以求得，眼前如果要求平安無(wú)事，只有讓人家軍隊(duì)無(wú)限制的出入于我們的國(guó)土，而我們本國(guó)軍隊(duì)反要受其限制，不能在本國(guó)土地內(nèi)自由駐扎，或是人家和中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚(yú)肉，我們己快要臨到這極人世悲慘之境地。在這世界上，稍有人格的民族都無(wú)法忍受的。我們東四省失陷已有了六年之久，繼之以塘沽協(xié)定，現(xiàn)在沖突地點(diǎn)已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強(qiáng)占，那末我們百年故都北方政治文化的中心與軍事重鎮(zhèn)的北平就要變成沈陽(yáng)第二。今日的北平若果變成昔日的沈陽(yáng)，今日的冀察亦將成為昔日的東四省。北平若可變成沈陽(yáng)，南京又何嘗不可變成北平。所以，盧溝橋事變的推演是關(guān)系中國(guó)國(guó)家整個(gè)的問(wèn)題，此事能否結(jié)束，就是最后關(guān)頭境界。

第三，萬(wàn)一真到了無(wú)可避免的最后關(guān)頭，我們當(dāng)然只有犧牲只有抗戰(zhàn)。但我們的態(tài)度只是應(yīng)戰(zhàn)，而不是求戰(zhàn)。應(yīng)戰(zhàn)是應(yīng)付最后關(guān)頭必不得已的辦法。我們?nèi)珖?guó)國(guó)民，必能信任政府己在整個(gè)的準(zhǔn)備中。因?yàn)槲覀兪侨鯂?guó)，又因?yàn)榫S護(hù)和平是我們的國(guó)策，所以不可求戰(zhàn)。我們固然是一個(gè)弱國(guó)，但不能不保持我們民族的生命，不能不負(fù)起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責(zé)任，所以到必不得己時(shí)，我們不能不應(yīng)戰(zhàn)，至于戰(zhàn)爭(zhēng)既開(kāi)之后，則因?yàn)槲覀兪侨鯂?guó)，再?zèng)]有妥協(xié)的機(jī)會(huì)。如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人，那是便只有拼民族的生命，求我們最后的勝利。