歐洲大陸上的革命，多是團體革命，革命是由革命團體完成的。中國則不然，數(shù)千年來多是為私人利益的革命。

所以，中國歷史上只有私人革命，革命尚未成功的時候，各派尚且可以聯(lián)合對付官府朝廷，一旦官府朝廷快要完蛋時或革命成功后，為著各自的私利，各派黨徒就開始相互傾軋，造成幾十年乃至上百年的社會動亂。所以，這種革命目標，不過是陳涉所說，茍富貴，毋相忘；項羽所說，彼可取而代之。無論有沒有好的名目，都不過是少數(shù)野心家的一種手段。歐洲革命，主要力量在中等社會，起事者為善良的市民，社會秩序很快得到恢復。而中國的暴力革命者，多以盜賊或殺人犯為主力，譬如，唐朝的瓦崗寨十八條英雄好漢，宋朝的水滸梁山一百零八名天罡地煞。這些人革命起來，往往不顧生計，只管今朝有酒今朝醉，然后到處涂鴉：殺人者打虎武松者也。革命的敵人應該是舊政府，舊政府一倒，革命就應該結束。中國不然，舊政府垮臺了，敵人反而更多，志同道合者往往在一夜之間成為死敵。革命對社會進步的破壞，比被推翻的舊政府還有過之而無不及。漢朝末年、隋朝末年、唐朝末年的暴力革命后，其人口僅僅為全盛時期的十分之一。在歐洲，蒙革命之害不過一二年，而得其利則達數(shù)百歲，所以革命一次，文明程度便進步一級。中國正好相反，蒙革命之害者動輒百數(shù)十歲，得其利者不到一二年，所積累的文明，也跟著玉石俱焚。

傅朗西不是不聽梅外公的宏論，也不是聽不進去。他很自信，自己所投身的這場革命，將要開創(chuàng)歷史先河。

傅朗西嘎白的臉上多出一塊潮紅。他們打開烏拉的伏特加，酒杯也不用，用嘴對著酒瓶口喝了起來。

梅外婆上前告訴傅朗西，他這樣子是不能喝酒的。

傅朗西不明白自己好好的為什么不能喝酒。

梅外婆不得已只好當眾小心提醒，他這樣子像是有肺病。

不等傅朗西說話，烏拉搶著替他回答，在莫斯科，男人生病全都吃相同的藥。

說著話，烏拉舉起酒瓶：“為了托洛茨基，干杯！”

傅朗西舉起酒瓶回敬一句：“為了斯大林，干杯！”

放下酒瓶，烏拉激動地要大家相信自己的話，如果不聽托洛茨基的教導，布爾什維克就會變成失去理智的魔鬼。傅朗西反駁地說，托洛茨基才是真正的魔鬼。

爭吵起來，烏拉臉上露出俄國人固有的傲慢：

“你們這兒鄉(xiāng)巴佬太多，只會分田分地強占別人的財物，既不懂革命，也不懂女人——什么都是一竅不通！”

傅朗西很不高興，站起來將酒瓶往地上一摔，一句告辭的話也沒說，扭頭出了大門。

堅信自己眼力的梅外婆，三番五次地上花樓街，好不容易從德國人開的醫(yī)院里買回一盒盤尼西林，準備送給傅朗西，治療他那所謂的肺病，可是過了好久也不見傅朗西的人影。問過烏拉才清楚，傅朗西已經(jīng)辭了副官之職，要到鄉(xiāng)下去動員農(nóng)民。

梅外婆很傷感，在她眼里，傅朗西的肺病一天也拖不得，如此不顧一切地四處奔波，無疑是將生命往絕路上推。

那天早上，正在窗口看白云的雪檸發(fā)現(xiàn)傅朗西來了。

梅外婆丟下手里的事，跑到門口去迎他。傅朗西當晚就要乘輪船離開武漢，來此的目的并不是告別，而是來告訴愛梔，七小姐仍在設圈套，想將她的雪狐皮大衣弄到手。除了通風報信，傅朗西還出主意說，整個武漢三鎮(zhèn)只有柳子墨能夠讓七小姐改主意。這一次，傅朗西說得很清楚，柳子墨的父親是開油脂公司的，家住循禮門附近，長得一表人才。七小姐總在背后謀劃如何約柳子墨一起看戲，卻又不敢當真。梅外婆謝過了，轉身將那盒盤尼西林拿出來交給傅朗西，囑咐他找個會打針的醫(yī)生一口氣將它打完。

傅朗西感動得說不出一句完整的話。

走了傅朗西，家里平靜下來。

梅外婆波瀾不驚地對愛梔說，如果七小姐真的想要，那就將雪狐皮大衣給她好了，再好的東西，如果總給人帶來煩惱，就不值得留。世間萬物萬事，為一些身外之物而生活得不快樂是最不劃算的。愛梔當面沒說什么，轉過身來卻賭氣地叮囑雪檸，就算自己死了，也不要將這雪狐皮大衣讓給別人。

好在烏拉來了。烏拉自告奮勇去找柳子墨。

雪檸獨自跑到窗口，久久地盯著天空，看那遙遙不可觸摸的白云神秘地變幻身姿。在她的眼睛里天上的白云已經(jīng)有十幾種了，譬如眼前這些，像綿羊，像白狗，像兔子，還有像梅外公頭上蒼蒼白發(fā)的，可就是達不到柳子墨所說的二十四種。雪檸對著天空小聲地問，為何柳子墨對天上的白云如此了解呢？那既不是他家養(yǎng)的鸚鵡，又不是他家養(yǎng)的鴿子，難道他有翅膀！