——懷念文博大家王世襄先生

2009年11月28日,王世襄先生走完了他95年漫長而又充實的人生路，作別了這個曾經(jīng)給過他許多痛苦，也給過他無限歡樂的大千世界，并于次日火化。這定是先生早就做好的安排，因為他一生淡泊名利，不事張揚，死后也不愿給別人添更多的麻煩。

王世襄，號暢庵，堂號儷松居，是當(dāng)代注明的學(xué)者，當(dāng)代的著名學(xué)者、收藏大家、文物鑒定家福州閩侯人，1914年出生于北京，受家庭影響，自幼摯愛祖國傳統(tǒng)文化。王世襄的父親王繼曾早年畢業(yè)于南陽公學(xué)，曾任晚清軍機(jī)大臣張之洞的秘書，民國后任職于北洋政府外交部，后又擔(dān)任過北洋政府國務(wù)院秘書長。1914年王繼曾在北京東城芳嘉園置下一座四合院，同年王世襄就出生在這個四合院里。王世襄的母親金章(號陶陶女史)是民國著名的魚藻畫家，有畫魚專著《濠梁知樂集》行世。王世襄的大舅金北樓是民國時期北方畫壇的領(lǐng)袖人物，1920年創(chuàng)辦中國畫學(xué)研究會，其人時至今日在畫壇上都有影響。二舅金東溪和四舅金西也都是影響一時的竹刻大家。20世紀(jì)80年代，王世襄曾整理出版了四舅金西的《刻竹小言》，在竹刻界引起不小的反響。殷實的家庭背景以及良好的藝術(shù)氛圍，使王世襄自幼就受到濃厚的傳統(tǒng)文化的熏陶，所以后來喜好文物、古玩的基因也就此在他的血脈里生根發(fā)芽。離芳嘉園不遠(yuǎn)就是東堂子胡同，我國著名的學(xué)者、文物鑒定家史樹青先生幼年時期就在這里居住和生活。同樣對傳統(tǒng)文化和文物收藏的愛好，使他們自幼就結(jié)為好友，兩人還曾在20世紀(jì)的1950年以撿漏的方式，共同為故宮捐贈了一個宣德青花大盤而被文博界傳為美談。我是史樹青先生的學(xué)生，最初了解和認(rèn)識王先生就是通過恩師史樹青先生的介紹和引薦。但2004年我偶然收藏到一批有關(guān)王世襄先生在“文革”中抄家的資料，后來決定創(chuàng)作《煙云儷松居：王世襄珍藏文物聚散實錄》一書，曾對這批資料進(jìn)行了全面的梳理和通讀，使我對王先生有了更進(jìn)一步的了解。這批清單約有一百多頁，除了查抄清單外就是王世襄寫給有關(guān)部門的信函，索要“文革”時被抄沒的圖書文物資料,以方便研究及著書之用。記得2004年，因為拙作《世紀(jì)恩怨——徐悲鴻與劉海粟》一書創(chuàng)作的一些問題，我正好去拜訪黃苗子先生,知道黃老與王先生是多年的摯友，就帶上了這批資料,順便向黃苗子先生了解情況。黃老看完后感慨頗多。

“文革”被抄家時黃苗子先生就住在王世襄家，當(dāng)年王世襄看著他的收藏品被一車車地拉走，心痛不已，但個人的命運只能依附于他所處的時代，那時除了服從命運還能做出什么選擇呢？王世襄因為出身官僚家庭，又曾在國民黨政府做過事，所以自1949年后歷次的運動都沒有躲過去。“三反”“五反”時被原工作單位文物局除名，1958年后又被錯打成右派。可是王世襄卻并沒有因此沉淪，在有限的條件下，他依然在做著有關(guān)文物方面的研究，悄悄整理完了《髹飾錄解說》《清代匠作則例》《高松竹譜》等多部著作，并自費油印出版分贈朋友?！拔母铩钡哪谴尾槌?，王世襄是作為自交戶將家藏文物圖書上交文管所的，據(jù)我所藏國家文物局文管所和北京市東城區(qū)查抄辦于1966年9月2日的清單記錄，共有文物2567件、字畫1242件、圖書8156本又24捆被抄沒。資料缺失，使王世襄被迫中止了有關(guān)文物的研究和寫作。1969年10月，王世襄被下放到湖北咸寧“五七”干校，背井離鄉(xiāng)和艱苦的環(huán)境也沒有使他對生活失去希望和信心。一次在田頭，他看到一束倒伏于地依然開花的油菜而深有感觸，賦詩曰：風(fēng)雨催園蔬，根出莖半死。昂首猶作花，誓結(jié)豐碩子。詩言心聲，他在那樣艱苦的環(huán)境下依然對未來充滿希望，他堅信一定有還他清白的那一天，此可謂身處九淵而不廢凌云之志。那束“昂首猶作花”的油菜，也正是詩人彼時彼地對待生活的真實心態(tài)的寫照。