對青春期的性教育已經(jīng)被重視起來了,但是很多家長,包括一些傳媒人士仍然否認一兩歲甚至幾個月的嬰兒也存在性教育的問題。事實上,弗洛伊德很早便揭示,嬰幼兒期的性教育是極為重要的,影響一個人的一生。新精神分析學派雖然否認弗洛伊德對性的過分強化,但也認為,早期教養(yǎng)方式包括性教育是兒童人格成長中重要的一環(huán)。
兒子長到六七個月的時候,便經(jīng)常撫摸自己的小雞雞了,甚至于在撫摸的時候,他會面露笑容,一副陶醉的樣子。朋友的兒子也經(jīng)歷了這樣的階段,朋友采取的方式是強行將他的手拉開,指責他,告訴他這樣做不對。當妻子和我商量應該怎樣對待這種現(xiàn)象的時候,我的態(tài)度很明確:絕對不能表示出那樣強烈的反對。
小孩子所做的,便是自慰。我們已經(jīng)過了那個對自慰嚴加譴責、諸多誤識的年代,今天絕大多數(shù)的人都能夠接受自慰也是正常性生活的一項組成。對待成人持這種態(tài)度,為什么對孩子要持另一種態(tài)度呢?幼兒尚意識不到那是“性”,只是一種身體的舒適反應,與喝一口香甜的母乳具有同樣的意義。而我們成年人,卻以自己的眼光,將那看做羞恥的事情,認為不能讓小孩子“壞”了,所以我們才會去強行阻止。如果僅僅將它看做是一種身體舒適的自然欲求呢?我們不是應該鼓勵孩子這樣做嗎?
事實是,我們對孩子的強行禁止,反而會加強自慰在他心目中的地位,強化他對這種行為的認識,他會在成人注意不到的時候去自慰,其結(jié)果與成人的期望正好相反。
對于兒子的自慰,我們采取了漠視的態(tài)度。妻子有時即使“干預”一下,也僅僅是用一些別的事情將他的手占去,而從來不去明確告訴他那是不該做的事情。而我看到的時候也從來不去管他,由著他自己快樂去。
兒子剛過兩歲,我洗澡的時候,有幾次他鬧著要找爸爸。將他放進浴室,他便以好奇的目光盯著我的生殖器,問:“這是什么?”我很坦然地回答:“這叫陰莖呀,你不是也有嗎?它是我們身體的一個器官,就像你有手和腳一樣。 ”兒子說:“大。”那意思是“爸爸的大”,我告訴他:“你的也會長大的,你現(xiàn)在不就比以前長高了許多嗎?這是一回事?!?br>
面對孩子的這類問題,最重要的是我們不要回避,要以最平常的口氣像談論身體其他器官一樣談論。在這種氣氛中成長起來的孩子,應該對涉性事物有一份平常心,而平常心才會產(chǎn)生正確的性態(tài)度。要做到這一點,也許根本的問題是,家長自己要真正將性器官看做與其他器官一樣,將性看做是一種最平常的生理欲求與反應。
兒子長到六七個月的時候,便經(jīng)常撫摸自己的小雞雞了,甚至于在撫摸的時候,他會面露笑容,一副陶醉的樣子。朋友的兒子也經(jīng)歷了這樣的階段,朋友采取的方式是強行將他的手拉開,指責他,告訴他這樣做不對。當妻子和我商量應該怎樣對待這種現(xiàn)象的時候,我的態(tài)度很明確:絕對不能表示出那樣強烈的反對。
小孩子所做的,便是自慰。我們已經(jīng)過了那個對自慰嚴加譴責、諸多誤識的年代,今天絕大多數(shù)的人都能夠接受自慰也是正常性生活的一項組成。對待成人持這種態(tài)度,為什么對孩子要持另一種態(tài)度呢?幼兒尚意識不到那是“性”,只是一種身體的舒適反應,與喝一口香甜的母乳具有同樣的意義。而我們成年人,卻以自己的眼光,將那看做羞恥的事情,認為不能讓小孩子“壞”了,所以我們才會去強行阻止。如果僅僅將它看做是一種身體舒適的自然欲求呢?我們不是應該鼓勵孩子這樣做嗎?
事實是,我們對孩子的強行禁止,反而會加強自慰在他心目中的地位,強化他對這種行為的認識,他會在成人注意不到的時候去自慰,其結(jié)果與成人的期望正好相反。
對于兒子的自慰,我們采取了漠視的態(tài)度。妻子有時即使“干預”一下,也僅僅是用一些別的事情將他的手占去,而從來不去明確告訴他那是不該做的事情。而我看到的時候也從來不去管他,由著他自己快樂去。
兒子剛過兩歲,我洗澡的時候,有幾次他鬧著要找爸爸。將他放進浴室,他便以好奇的目光盯著我的生殖器,問:“這是什么?”我很坦然地回答:“這叫陰莖呀,你不是也有嗎?它是我們身體的一個器官,就像你有手和腳一樣。 ”兒子說:“大。”那意思是“爸爸的大”,我告訴他:“你的也會長大的,你現(xiàn)在不就比以前長高了許多嗎?這是一回事?!?br>
面對孩子的這類問題,最重要的是我們不要回避,要以最平常的口氣像談論身體其他器官一樣談論。在這種氣氛中成長起來的孩子,應該對涉性事物有一份平常心,而平常心才會產(chǎn)生正確的性態(tài)度。要做到這一點,也許根本的問題是,家長自己要真正將性器官看做與其他器官一樣,將性看做是一種最平常的生理欲求與反應。