聲音蒼涼而悲傷，嗚嗚咽咽的，似在講述著一個(gè)滄桑得早已忘記了歲月的故事。

楚江天也醒了，輕輕捅了下韓楓，說(shuō)道：“這不會(huì)就是阿扎提老人所說(shuō)的‘魔鬼之曲’吧？真夠恐怖的！”

韓楓沒(méi)有作聲，靜靜地聽(tīng)著這哀婉傷感的聲音，腦海里不禁想起了阿扎提老人所講的傳說(shuō)，心里也是一陣惻然。

聽(tīng)著聽(tīng)著，就發(fā)現(xiàn)了古怪之處，這聲音仿佛是一首西域古曲，曲調(diào)悲涼傷感，其實(shí)音階并不復(fù)雜。韓楓跟著師傅習(xí)武時(shí)，對(duì)音律有過(guò)較深的研究，知道古代音樂(lè)多采用“五音”記譜，“五音”就是“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音階，與現(xiàn)在的音階相對(duì)照，依次是“1，2，3，5，6”；后來(lái)再加上變宮、變徵，就形成七個(gè)音階，即：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮，音階依序?yàn)椤?、2、3、4、5、6、7”。

古代西域各國(guó)與中國(guó)的關(guān)系較為密切，文化交流也非常頻繁，所以大多采用中國(guó)調(diào)式。

反復(fù)聽(tīng)了好多遍，韓楓終于斷定所謂的“魔鬼之曲”基本上是由“商”和“變徵”為主要音階組成的。

“商”和“變徵”代表什么呢？韓楓來(lái)了興趣，決定要弄個(gè)水落石出。

（三）

天上一彎孤月，冷得就像美人的眼，朦朧的清輝灑在廣袤無(wú)際的沙漠上，仿佛鋪了一層瘦瘦的雪。

幾個(gè)人圍著石像，琢磨著。

這石像很是怪異，空洞的雙眼平視前方，兩手持劍，直刺前方，這姿勢(shì)與秦始皇的兵俑絕不相同。

“孤零零一尊石像，姿勢(shì)如此詭異，難道意有所指？”韓楓看看前面，一片荒涼的戈壁后面就是黑黢黢的風(fēng)蝕殘崖，一覽無(wú)余的戈壁自然不會(huì)有什么，也不可能藏著什么秘密，韓楓不由暗暗揣測(cè)：“難道秘密就在前面的山崖上？‘4’和‘2’代表什么意思呢？難道是表示距離的數(shù)字？”他腦中忽然靈光一閃，不由驚喜莫名。

“高昌國(guó)時(shí)代大約應(yīng)該是中原的唐朝后期，古人多以步來(lái)計(jì)算長(zhǎng)度，五尺為一步，唐代的一尺約為現(xiàn)在的30.7公分，所以那時(shí)的一步應(yīng)該就是現(xiàn)天色漸漸亮了，韓楓讓方為雄從石像站立的位置開(kāi)始，按照劍尖所指的方向，走二百步，仔細(xì)察看一下，以驗(yàn)證自己的想法。