只有真誠才能換來真誠

真誠，顧名思義就是真實誠懇。我們與人相處，追求成功，良好的目標和準則應該是為了自己、他人和社會，三者均是獲益者。交際的實質是給予和索取。如果屬于精神上的給予，沒有真誠，別人就不可能得到你的給予；如果是物質上的給予，缺乏誠意，對方只能視作恩賜，可能因出于無奈，不得不接受。社會上不乏虛偽之人。他們把社交的技巧看成是蒙騙對方并謀取私利的一種手段。歷史上那些打算給正直的君王戴高帽子的奸臣，正是因為偽裝成一副正人君子、心口如一的樣子，其見不得人的勾當才能得逞。但是，虛偽、偽裝的東西是絕對經(jīng)不起時間的檢驗的，遲早會被人所識破。所以，一個人若在說話方面染上了這種毛病，也就注定了他失敗的命運。

可以這樣說，人的本性是真誠的，虛假是社會對人性的扭曲。由于經(jīng)濟與社會地位的高低不同，有些人以追求名利為目的，當達到這一目的的方式在社交中表現(xiàn)出來時，就造成了虛假。它對被蒙騙的一方會造成較大的損害。一個把自我實現(xiàn)目標放在金錢與權勢上的人，虛假幾乎是其痼疾。一個以財與勢作為社交本錢的人，是絕不會獲得別人的真誠的，也絕不可能獲得最終的成功。只有真誠待人，才能獲得相應的回報。

　　只有真誠的人，才能得到別人的信任

諺語說：“真誠貴于珠寶，信實乃人民之珍?！闭f話真誠的人，能得到別人的信任。

北宋詞人晏殊素以說話真誠著稱。他14歲時參加殿試，真宗出了一道題讓他做。晏殊看過試題后說：“我10天以前做過這個題目，草稿還在，請陛下另外出個題目吧。”真宗見晏殊這樣真誠，感到他可信，便賜他“同進士出身”。晏殊在史館任職期間，每逢假日，京城的大小官員常到外面吃喝玩樂。晏殊因為家貧，沒有錢出去，只好在家里和兄弟們讀書寫文章。有一天，真宗點名要晏殊擔任輔佐太子的東宮官，許多大臣不解。真宗對此解釋說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊和他的兄弟們閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庀蛘孀谥x恩后說：“我也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家里窮而已，如果我有錢，也早就參與宴游了?！闭孀诼犃?，越發(fā)贊嘆他的真誠，對他更加信任。

由此可見，真誠，不論對說話者還是對聽話者來說，都非常重要。若不真誠待人，等于欺人、愚人，若輕信他人不實之詞，可能會耽誤大事，造成不良后果。