羅馬的“全球貿(mào)易”甚至延伸到了遠(yuǎn)東地區(qū)。羅馬商人穿越印度洋,穿越絲綢之路,將異國(guó)香料、香水、各種絲綢、奢侈的布料帶回到亞歷山大港(Alexandria)、羅馬和倫敦。反過(guò)來(lái),羅馬產(chǎn)的玻璃器皿、金幣和其他貨物最遠(yuǎn)抵達(dá)了越南和馬來(lái)西亞。早在公元前289年,羅馬人就制作出了青銅幣以滿足帝國(guó)商業(yè)的需要,并綜合了各種因素統(tǒng)一了貨幣,最終讓羅馬變成了經(jīng)濟(jì)上的一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
但是,能夠自由流通的并不僅僅局限于貨物,羅馬還吸引了四面八方的各種人才。在羅馬的一個(gè)軍隊(duì)中,人們經(jīng)??梢钥吹娇死锾貚u(Cretan)的弓箭手,巴里阿里克群島的擲石手,西班牙的劍客,希臘羅德島(Rhodes)的水手。批發(fā)商和零售商,主要是敘利亞人、猶太人和阿拉姆人(Aramean)在羅馬大量進(jìn)進(jìn)出出,從非洲帶來(lái)黃金、象牙和珍貴的木材,從阿拉伯半島帶來(lái)香料,從印度帶來(lái)珍珠和寶石,從中國(guó)帶來(lái)絲綢,從中亞和俄羅斯帶來(lái)皮毛,從德國(guó)和斯堪的納維亞半島帶來(lái)琥珀。除了奴隸和農(nóng)奴被束縛于自己的主人和土地上以外,整個(gè)羅馬帝國(guó)的公民享受著一種前所未有的自由。
同時(shí),羅馬為人們提供了眾多發(fā)展機(jī)會(huì),即使最偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也不例外。關(guān)于這一點(diǎn),有一個(gè)非常有趣的故事,這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)叫做提達(dá)斯的北非小鎮(zhèn)(即現(xiàn)在的阿爾及利亞),講的是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)柏柏爾地主的二兒子或三兒子的生活經(jīng)歷。這個(gè)男孩名叫昆圖斯?洛留斯?烏比庫(kù)斯(QuintusLolliusUrbicus),他從北非出發(fā)計(jì)劃趕往亞洲、朱迪亞(Judea)和多瑙河、萊茵河下游,然后一步步出人頭地的過(guò)程。最后,他成了不列顛的總督,然后帶領(lǐng)帝國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入了蘇格蘭,為帝國(guó)拓展疆土。到老年時(shí),昆圖斯成了羅馬市的提督。
上帝的血親
現(xiàn)在意義上的種族主義在羅馬帝國(guó)時(shí)期是不存在的。沒(méi)有證據(jù)證明羅馬人認(rèn)為白色人種比黑色人種更優(yōu)越,反過(guò)來(lái)也不是。但是,為了避免誤會(huì),我們必須指出,羅馬人是很勢(shì)利的。他們不認(rèn)為其他民族和自己是平等的。相反,他們認(rèn)為自己是上帝的寵兒,是“人類之中上天的代表”。他們對(duì)于自己征服的民族有著各種各樣負(fù)面的消極觀念。
所以,按照他們的頑固認(rèn)識(shí),愛(ài)爾蘭人“是十足的野蠻人,生活于寒冷之地,過(guò)著悲慘的生活?!彼麄兊泥従犹K格蘭人則是“沒(méi)有穿衣的喀里多尼人和麥亞特人(Maeatae),他們終日生活在潮濕的破舊房屋中,只有腦袋露出來(lái),靠吃沼澤的野草為生。”在帝國(guó)的另外一端,生活在非洲熱帶的埃塞俄比亞人、努米迪亞人(Numidian)和毛里塔尼亞人(Mauretanian)身材矮小,長(zhǎng)著羊毛一樣的頭發(fā),聲音尖利,雙腿強(qiáng)壯,“烈日將他們的皮膚烤得黝黑。”太陽(yáng)將他們的血液吸引到頭部,所以他們“才思敏捷”,但是由于血液的缺乏使他們很擔(dān)心受傷,所以不適合當(dāng)武士。
但是,能夠自由流通的并不僅僅局限于貨物,羅馬還吸引了四面八方的各種人才。在羅馬的一個(gè)軍隊(duì)中,人們經(jīng)??梢钥吹娇死锾貚u(Cretan)的弓箭手,巴里阿里克群島的擲石手,西班牙的劍客,希臘羅德島(Rhodes)的水手。批發(fā)商和零售商,主要是敘利亞人、猶太人和阿拉姆人(Aramean)在羅馬大量進(jìn)進(jìn)出出,從非洲帶來(lái)黃金、象牙和珍貴的木材,從阿拉伯半島帶來(lái)香料,從印度帶來(lái)珍珠和寶石,從中國(guó)帶來(lái)絲綢,從中亞和俄羅斯帶來(lái)皮毛,從德國(guó)和斯堪的納維亞半島帶來(lái)琥珀。除了奴隸和農(nóng)奴被束縛于自己的主人和土地上以外,整個(gè)羅馬帝國(guó)的公民享受著一種前所未有的自由。
同時(shí),羅馬為人們提供了眾多發(fā)展機(jī)會(huì),即使最偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也不例外。關(guān)于這一點(diǎn),有一個(gè)非常有趣的故事,這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)叫做提達(dá)斯的北非小鎮(zhèn)(即現(xiàn)在的阿爾及利亞),講的是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)柏柏爾地主的二兒子或三兒子的生活經(jīng)歷。這個(gè)男孩名叫昆圖斯?洛留斯?烏比庫(kù)斯(QuintusLolliusUrbicus),他從北非出發(fā)計(jì)劃趕往亞洲、朱迪亞(Judea)和多瑙河、萊茵河下游,然后一步步出人頭地的過(guò)程。最后,他成了不列顛的總督,然后帶領(lǐng)帝國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入了蘇格蘭,為帝國(guó)拓展疆土。到老年時(shí),昆圖斯成了羅馬市的提督。
上帝的血親
現(xiàn)在意義上的種族主義在羅馬帝國(guó)時(shí)期是不存在的。沒(méi)有證據(jù)證明羅馬人認(rèn)為白色人種比黑色人種更優(yōu)越,反過(guò)來(lái)也不是。但是,為了避免誤會(huì),我們必須指出,羅馬人是很勢(shì)利的。他們不認(rèn)為其他民族和自己是平等的。相反,他們認(rèn)為自己是上帝的寵兒,是“人類之中上天的代表”。他們對(duì)于自己征服的民族有著各種各樣負(fù)面的消極觀念。
所以,按照他們的頑固認(rèn)識(shí),愛(ài)爾蘭人“是十足的野蠻人,生活于寒冷之地,過(guò)著悲慘的生活?!彼麄兊泥従犹K格蘭人則是“沒(méi)有穿衣的喀里多尼人和麥亞特人(Maeatae),他們終日生活在潮濕的破舊房屋中,只有腦袋露出來(lái),靠吃沼澤的野草為生。”在帝國(guó)的另外一端,生活在非洲熱帶的埃塞俄比亞人、努米迪亞人(Numidian)和毛里塔尼亞人(Mauretanian)身材矮小,長(zhǎng)著羊毛一樣的頭發(fā),聲音尖利,雙腿強(qiáng)壯,“烈日將他們的皮膚烤得黝黑。”太陽(yáng)將他們的血液吸引到頭部,所以他們“才思敏捷”,但是由于血液的缺乏使他們很擔(dān)心受傷,所以不適合當(dāng)武士。