道學(xué)先生

宋代，研修道學(xué)成了一種時(shí)髦，很多人都爭(zhēng)著模仿道學(xué)家的風(fēng)度。

有一位道學(xué)先生到城里去，在大路上恭恭敬敬地弓著腰，背著手，專心致志地踱著四方步，每一小步都不超過(guò)規(guī)定的角度和距離。走著走著，便覺(jué)得腰酸背痛，疲憊不堪。

他左右張望一番，又回頭小聲問(wèn)仆人：“看看后頭有沒(méi)有人？”

仆人說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>

這個(gè)道學(xué)先生方才直起腰桿，長(zhǎng)吁一口氣，撩開(kāi)大步，放肆地走起來(lái)。

還有一位道學(xué)先生正在路上緩步行走，忽然烏云翻滾，下起傾盆大雨，這位先生慌忙奔跑。

跑出一里多路，忽然他“哎呀”一聲，痛悔地說(shuō)：“不好，我失足了，君子知過(guò)便改，為時(shí)不晚。”

于是，他冒雨回到剛才起跑的地方，又開(kāi)始一步步地緩緩踱將起來(lái)。

避孔子塔

北宋劉貢父晚年患有風(fēng)病，鼻梁都塌斷，十分痛苦。

一天，劉與蘇東坡等數(shù)人聚會(huì)小飲，各引古人語(yǔ)相戲。東坡戲劉貢父說(shuō)：

大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，

安得壯士兮守鼻梁。

座中大笑。劉貢父恨悵不已。后來(lái)他的鼻子既斷且爛，憂愁而死?？蛻蛑唬?/p>

顏淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見(jiàn)一塔，相與匿于塔后?？鬃蛹冗^(guò)，顏淵曰：“此何塔也？”子路曰：“所謂避孔子塔也。”

前者為東坡之戲，后者以“避孔子塔”諧“鼻孔子塌”。

傘與葫蘆

宋神宗元豐年間，高麗國(guó)的一名使者僧人與楊次公在酒席上行令，以兩個(gè)古人的姓名相爭(zhēng)一物品為題。僧人說(shuō)：

古人有張良、鄭禹，相爭(zhēng)一傘。良說(shuō)“良（涼）傘”，禹說(shuō)“禹（雨）傘”。

楊次公道：

古人有許由、晁錯(cuò)，相爭(zhēng)一葫蘆。由說(shuō)“由（油）葫蘆”，錯(cuò)說(shuō)“錯(cuò)（醋）葫蘆”。

彼此以同音、近音字連綴古人名、物名，趣而不俗。

下雨天，留客天

明代江南才子徐文長(zhǎng)一次外出訪友，正值黃梅季節(jié)，陰雨連綿，行走不便，就待在朋友家中，談古論今，安吃穩(wěn)睡。

幾天過(guò)去了，朋友見(jiàn)徐文長(zhǎng)并無(wú)離開(kāi)之意，想逐客又難以啟齒，于是就在客廳顯目處寫了一張紙條：

下雨天留客天留我不留。

不一會(huì)，徐文長(zhǎng)信步踱到客廳，一眼便瞧見(jiàn)了那張紙條，明白是“逐客令”，不禁十分惱怒，暗想：真不夠朋友，你以這種辦法對(duì)待，我偏要反其意而行，于是高聲朗誦道：

下雨天，留客天，留我不？留。

這張紙條可由邏輯重音與停頓的不同，產(chǎn)生多種意思。主人強(qiáng)調(diào)“天”與“我”，徐文長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“留”，并借助停頓，將逐客令變成了留客令，使主人哭笑不得。