由于曾在大時代的動蕩中歷經(jīng)多劫，我深知遭逢苦難的人們特別渴望法水的滋潤，失去自由的人們尤其需要佛光的照耀，所以四十年的弘法生涯中，我不辭辛苦地來往于島內(nèi)外的監(jiān)獄、看守所與感訓學校之間，探視受刑人士，為他們說法。

我常告訴他們：“在社會上，有的人雖然住在有形的牢獄中，但是還有更多的人是住在無形的心牢里……監(jiān)獄其實是一個最好的修道場所，在獄中雖然身不自由，心卻可以自由，只要大家肯真心懺悔，放下萬緣。在獄中雖然看不到外面的世界，正可以利用這段禁閉時間反觀內(nèi)心的般若風光。如果能將受刑視為一期的閉關修行，心中何其自在！”

這一席話不知在各地監(jiān)獄講說了多少遍，也不知感動了多少受刑人。他們痛哭流涕，真心懺悔，他們自動求受皈依在三寶座前。有的從獄中捎信，感激我的鼓勵；有的出獄以后改過自新，專程來向我道謝。知道他們得度有望，為他們慶喜之余，我更加勉勵自己要多說好話，以裨益更多的眾生。

我曾數(shù)度走訪香江難民地區(qū)，甚至遠赴泰北撫慰難胞，也曾與抱屈受冤的人會晤談話。我勉勵他們要自立自強，天下沒有絕人之路。我勸告他們要忍耐負重，因為“法律容或有冤枉我們的時候，歷史也有辜負我們的一刻，但是真理絕對會給我們公道。在受到委屈，無法申辯的時候，不妨自我充實，以待因緣。”我不但以自己的苦難經(jīng)驗現(xiàn)身說法，更廣舉司馬遷、文天祥作為例證。目睹憤世嫉俗的眼神逐漸轉(zhuǎn)為平和安詳，我確信黎明的曙光已經(jīng)到來。

“一言足以傷天地之和”，我們怎能不慎之于口呢？我不但常常提醒自己慎口，更時時注意說話的場合和時間，使之恰如其分，適時而止。所以無論是在家信徒的婚喪喜慶，或者是機關行號的活動開示，總歡喜邀我前往主持。

顯正首要破邪，揚清必先激濁。杯盤器皿還需滌去塵污，方足以納受潔物；溝渠河床也要疏通雜質(zhì)，才能夠暢流無阻。于是我自許要做一滴凈水，從根本上洗除眾生心中煩憂：我鼓勵慟失親人者“走向社會，關懷眾生”；我勉勵事業(yè)受挫者“從跌倒的地方自己爬起來”；我安慰感情失落者“以慈作情，以智化情”；我勸告婚姻觸礁者“以愛才能贏得真愛”。往往一天的時間就在接引信徒，四處弘法中飛逝而過，直至深夜時分，我才有空閑，于是我又拾起禿筆寫作，期能與讀者分享心中的禪悅法喜。這樣的長期付出，雖然辛勞備至，然而它的收獲匪淺。

回憶四十年的弘法生涯里，多少失親的人走出心頭的陰影，在服務大眾中，找到自己的一片天地；多少徘徊在歧途邊緣的人，放棄自殺、作歹的念頭，如今事業(yè)有成；多少曾被感情困惑的人，也打破執(zhí)著，心開意解；多少即將破裂的婚姻，在真愛的覆護下重修舊好……

多少人攜家?guī)Ь欤髥居?，千里迢迢，遠道而來，只為了感謝我所說的一句話、兩句話，成了他們生命的轉(zhuǎn)折點；多少人來信，感謝我文章里的只字詞組，給予他們重生的力量。對于這些，我絲毫不敢居功，只覺得完全是他們的善根與彼此的有緣，互相配合成就的結果。然而由于他們的鼓勵，我更加積極努力，多說些有建設性的好話，多寫些利民的文章，與大家共同結緣。由此可見，我們的一言一行具有互動的作用，所以唯有大家互道好話，互助互利，才能擁有一片光光相攝的人間凈土。