對于弟子日常的衣食住行，乃至疾病醫(yī)藥、探親路費等一切福利，雖然我都考慮周詳，并且督促有關單位張羅齊全，有時還是難免老婆心切。心平、永平開刀療養(yǎng)期間，我一次又一次地去醫(yī)院探視，其他徒眾臥病吊點滴時，我也經(jīng)常提著稀飯、醬菜前往慰問……力有未逮處，則遣侍者攜補品、瓜果代為致意。旁人看了，都笑稱我是個“孝順的師父”，其實我只想盡一點道友之情罷了。

所謂“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，我并不以為自己比徒弟高明，除了傳道、授業(yè)、解惑以外，我更希望他們能“青出于藍，更勝于藍”，所以不但延聘名師前來教學，也鼓勵他們出外參學游訪，經(jīng)由“讀萬卷書，行萬里路”，來增廣見聞，拓展胸襟。

十八年前，依空到東京大學深造，我親自陪他遠赴東瀛，托付給水野教授；依昱在駒澤大學讀書，我去日本看他，他竟然安排隨侍我同行的弟子睡在房間，我則伴著日月星辰，在陽臺上睡了一晚；心中懸念慧開的生活起居，我專程前往費城的天普大學；想要了解依法的學習情況，我不辭辛勞，去夏威夷大學、耶魯大學講演；甚至我借朝圣之名，數(shù)次至印度，走訪詩人泰戈爾所創(chuàng)辦的梵文大學，探望正在攻讀學位的依華；我乘出國弘法之便，巡視各地道場，其實真正的用意，無非是想看看在海外開山拓土的弟子是否安好。我忍耐風霜雨雪，受著暑熱嚴寒侵逼，這份愛徒之心，恐怕只有為人父母者才能體會。

早期的弟子出國參訪，我努力籌錢，自掏腰包，但后來留學的人數(shù)日益增多，而常住財力也比以前稍好，我恐怕徒眾只知道有師父，不知道有常住，于是改由常住支付學雜費用。雖然如此，每回出島，我還是做“散財老爹”，拿錢給他們購買書籍文具，將身上帶的盤纏，沿路收的紅包全都送光了，才安心回山。一九九四年，我環(huán)球弘法，給五大洲的百余名留學弟子每人百元美金，兩萬元的美鈔就這樣從口袋里消失了。在飛機上俯瞰漸離視線的青山綠水時，我衷心默禱他們?nèi)蘸竽軐W有所成，對國際佛教的交流有所貢獻。

至今佛光山每一個弟子都有出國的經(jīng)驗，有人曾對我說：這樣會使一些人才流失，豈不是白費心血？其實，如果真是這樣，也可以散播佛法，與大眾結緣，未嘗不是“傳燈”的方式之一。只要盡其在我，努力耕耘播種，一旦開花結果，不一定只留給自己欣賞，也應該讓世人共同分享，這原本就是我一貫的度眾信念。