吳起有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深埋在幾代人心中，生根，發(fā)芽，終于等來(lái)了開(kāi)花結(jié)果的季節(jié)。很多年后，吳起回憶起那個(gè)時(shí)代，都會(huì)生出無(wú)限的感慨，那個(gè)秋天是金燦燦的！

吳起自小立志，不達(dá)目的，決不罷休！為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他已經(jīng)做好付出一切的準(zhǔn)備。

這一年小伙子年滿二十五歲，夢(mèng)想似乎觸手可及，但是當(dāng)他向前伸手的時(shí)候，它又在閃躲。家財(cái)已經(jīng)散得差不多了，半點(diǎn)成功的希望也沒(méi)看到。吳起的家里本來(lái)有一些家底，他似乎也不用太費(fèi)什么力氣就能過(guò)上幸福的生活。別人這樣想，因?yàn)樗麄儾涣私鈪瞧?，就像麻雀不知道大雁?/span>

面對(duì)著日益光禿的墻壁和父老鄉(xiāng)親異樣的目光，吳起終于明白了一個(gè)道理，一個(gè)亙古不變的道理：一個(gè)人，如果沒(méi)有文憑，怎么能在社會(huì)上混得開(kāi)呢？

吳起踏上了外出求學(xué)的道路，最好的選擇當(dāng)然是魯國(guó)，孔子離開(kāi)后，留下了三千零七十二個(gè)親傳弟子，現(xiàn)在都成了世界公認(rèn)的教授級(jí)人物，加上弟子再傳弟子，跟著誰(shuí)混還不能弄個(gè)儒家的文憑嗎？有了這張通行證（這個(gè)東西相當(dāng)于現(xiàn)在所謂的N級(jí)證明，其實(shí)誰(shuí)都不信它，但是沒(méi)有它還真的不行），以后再找工作就容易多了。好的，就這么定了！下定決心的吳起立刻啟程出發(fā)，他決定不能再等下去了。

吳起向母親告別的時(shí)候，母親顯然也不能理解自己的兒子。常言道：父母在家不遠(yuǎn)行，可這個(gè)兒子總是標(biāo)新立異，真讓人捉摸不透。兒啊，你到底要做什么，難道好好在家過(guò)日子不好嗎？

吳起輕輕地湊到母親的耳邊，說(shuō)出了自己的理想。吳起的眼睛看著很遠(yuǎn)的地方，輕輕地說(shuō)道：“兒的夢(mèng)想是出將入相，兒向娘保證，這一輩子不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，就再也沒(méi)有臉見(jiàn)娘！”

年邁的母親看著兒子離去的背影逐漸地模糊在視線中。誰(shuí)知道，這一去就是永別。

吳起獨(dú)自一人踏上了未知的旅程，去尋找成功的捷徑，面前緊閉著一扇門(mén)，吳起試圖用手去推開(kāi)它，門(mén)被打開(kāi)的那一剎那，吳起創(chuàng)造了歷史，門(mén)上寫(xiě)著四個(gè)大字：布衣將相。

公元前415年，吳起來(lái)到了傳說(shuō)中夜里不關(guān)門(mén)，路上不撿錢(qián)的魯國(guó)，并幸運(yùn)地拜到儒家的大師曾申為師（有一種說(shuō)法是曾參，不可信，曾參卒于公元前436年，那一年吳起五歲，所以吳起的受業(yè)老師應(yīng)該是曾參之子，曾申）。所謂名師出高徒，吳起感覺(jué)到自己出頭的日子不遠(yuǎn)了，然而，打擊接踵而至。

公元前414年，接到母親去世的消息，吳起仰天號(hào)啕大哭，沒(méi)有多久就忍住悲傷，化悲痛為前進(jìn)的動(dòng)力，繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

曾申很疑惑，“小子，你的母親去世了啊？”

“是啊，沒(méi)事的，老師，我不會(huì)因?yàn)檫@件事情影響學(xué)習(xí)的，您放心吧！”

“我是說(shuō)那是你的母親??！”

“是啊，老師，請(qǐng)您不要為我難過(guò)，也不用安慰我了?！?/span>

曾申怒了，吳起這個(gè)人不可理喻。這也難怪，儒家講究忠孝禮義，只要一有親人去世，儒家的人就要求自己盡量地表現(xiàn)出悲傷，而且要在墳邊搭個(gè)小棚子，陪去者走過(guò)最初三年的陰曹地府路。吳起卻不這么想，在他心里理想占了很大的比重，他相信母親會(huì)理解自己。三年，對(duì)于吳起來(lái)說(shuō)太漫長(zhǎng)了，他今年已經(jīng)二十七歲，他還有多少個(gè)三年經(jīng)得起折騰。他想把對(duì)母親的哀思表現(xiàn)在心里以及日常生活當(dāng)中。

從小在殺豚不欺子的典故中熏陶大的曾申不能容忍吳起的這種行為，他漸漸地排斥吳起，疏遠(yuǎn)他。吳起發(fā)現(xiàn)，這樣下去跟著老師也學(xué)不到什么東西了，于是放棄了在儒家的學(xué)習(xí)，跨行學(xué)了兵法。

吳起的兵法是跟誰(shuí)學(xué)的那就很難說(shuō)了，戰(zhàn)國(guó)那個(gè)年代，除了孫臏、龐涓有著明確的師承關(guān)系之外，剩下的人好像都是自學(xué)成才，這也不對(duì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)混亂的年代，受環(huán)境影響，能打仗的人太多了，所有人寫(xiě)出來(lái)的兵法也都是一個(gè)樣，只不過(guò)因?yàn)槲拿ぬ?，并不是所有人都能?xiě)得出像《孫子兵法》那么華美的、藝術(shù)性與實(shí)戰(zhàn)性相結(jié)合的文字。

我們可以相信，吳起如果不是被曾申排斥出儒家，他也不可能取得日后如此輝煌的成績(jī)，他的理想似乎會(huì)更難實(shí)現(xiàn)。這說(shuō)明，有的時(shí)候放棄自己不擅長(zhǎng)的東西，未必不是一件好事。