只有日耳曼各部族及其近鄰才知道守護神，這一說法是不對的。最初的一位守護神，在日耳曼人知道守護神之前很久，就在古埃及出現(xiàn)了，人們叫他拜斯。拜斯的主要任務就是看家護院，讓人不受惡魔欺負。他的塑像跟其他神和人完全不同：矮個子，羅圈腿，滿臉長須，戴著相當難看的面具。他對惡魔無法使用拳腳和法術，因此他的武器庫里只有面具和鬼臉。他跟守護神的相似之處還有：頭上戴頂羽毛或樹葉做的大帽子。這頭飾的原型，或許就是地下人的小尖帽。他的塑像有時手里拿把刀，這時人叫他拜斯—阿戰(zhàn)神拜斯。興致一來，他能自唱自跳，這時人叫他拜斯—西舞神拜斯。這位陰晴不定的矮子的聲名簡直大得出奇，遠播四海：西亞、地中海和愛琴海沿岸、黑海北岸、烏拉爾、西伯利亞和中亞。

　　跟拜斯相仿的有古印度的夜叉和他們的妻子——母夜叉。據《毗濕奴—普羅娜》所載，他們是從婆羅賀摩主神與羅剎魔女們共同走過的腳印里生出來的，但跟羅剎惡魔卻是死敵。同拜斯一樣，夜叉也保護人類不受惡魔欺負。為此，人們尊其為“伊塔拉扎納”（“另一種人”），或者“蓬亞扎納”（“純潔的人”）。就像守護神該當的那樣，在我們看來，他們的模樣也不特別漂亮：小矮個兒、羅圈腿、大肚皮。夜叉忠實地服務于財神俱毗羅，守衛(wèi)他在凱拉斯山的一些秘密花園，看護藏在地下和山洞里的財寶。

　　無數的“地下人”，在古希臘也家喻戶曉，他們是達克吉利、庫列忒斯、科律班忒斯、卡比里和俾格米。希臘人認為，俾格米居住在埃及以南，以及小亞細亞和印度。俾格米的意思是“小拳頭”。詞義本身就能說明他們的個頭——相當于一般人的拳頭到胳膊肘的長度。

　　小亞細亞的達克吉利以發(fā)明煉鐵而聞名，有幾個名字盡人皆知：化鐵匠克利米斯、馴鐵匠達姆涅梅涅依、鐵砧阿克蒙，這些守護神并不排斥社會活動。比如，他們創(chuàng)辦了雅典奧運會。他們起先住在弗里吉亞的伊達山，后來移居克里特島，為紀念第一故鄉(xiāng)，把在島上看中的一座山也改叫伊達山。

　　庫列忒斯起先也住在小亞細亞，后來移居克里特，精心培育宙斯的幼子。為了不讓盛怒的爺爺克羅諾斯找到孫子，就用矛敲盾，以遮掩未來雷神的哭喊聲。他們表現(xiàn)出自己是能干的培育者，所以又給他們送來了未來的酒神小狄奧尼索斯?？偟恼f來，教育才華并不是守護神所特有的，可庫列忒斯跟同類大不一樣：他們很少煉鐵，更多的是教人們馴養(yǎng)動物、養(yǎng)蜂和建造房屋。

　　然而羅得島上的守護神都是些手藝精湛的鐵匠。守護神家族的獨特天才，是普羅米修斯孫子輩的卡比里。他們從父親赫菲斯托斯鐵匠手中繼承了鐵加工的智慧和秘訣。

　　只是后來，在埃及、印度和希臘守護神之后，才出現(xiàn)西歐的黑天使、埃爾維和山妖林精。跟同類的前輩一樣，他們也是技藝精湛的師傅，酷愛金銀和寶石，很少在地上露面。其他守護神中，尤其出名的是斯堪的納維亞的阿爾維斯，名字的意思是“自命通曉一切者”。不幸的是，他決定向托爾神的閨女——美女特魯德求婚。未婚妻的父親假裝要考驗一下未來姑爺的智慧，挽留他到天亮。豈料陽光將他化成了一尊石像。

　　守護神在高加索也婦孺皆知。阿布哈茲的阿燦，個頭小得鉆進茅草就很難看得清。他們爬棵蕨菜就像爬棵大樹，別看他們個頭小，可氣力卻非凡而超群。起先他們不住山洞，從事放牧和打獵。永冬降臨時，許多守護神都凍死了，活下來的僅僅是躲進山洞的。人們將建造方形和圓形房屋的功勞歸于他們。這種房屋在阿布哈茲高山地區(qū)至今仍隨處可見。

　　跟他們有許多相似之處的有阿迪格人的小壯士和奧塞梯的普岑，不過他們都成了對往昔的回憶。