或者說，大千世界是一篇沒有結束句的長文章，每個人只是一個小注腳，對于滔滔不絕的文章，小注腳并不像想象的那么重要。
　　
　　就如柏拉圖解釋他的老師蘇格拉底之所以從容就義：死后或毫無知覺，如無夢之夜一樣痛快；或遷居彼界，得以和后來志士仁人相處，不必為思想而殺人者打交道，實為無限幸福。
　　
　　他的結束語是：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道?！?br>　　
　　讀著自己想讀的文字，想著自己所想的問題，是我每日閑雜時必做的功課，在這些功課中，東子有時候變得無限偉大，有時候變得讓我咬牙切齒地恨，我會站在化妝鏡前，對著鏡中那個沒有任何活力的我罵著，去他媽的，我愛你。去他媽的，東子，去他媽的，男人。去他媽的，愛情。
　　
　　罵是這樣罵著，愛卻是異樣強烈地在我的身體里穿行，沒有一刻是閑著的，沒有一刻。什么時候起？我不再奢望東子突然出現(xiàn)在我的身邊，我甚至連那個矮小的朱小燕都一塊咒罵，她憑什么可以和東子同居一室？她又有什么資格占有“我的東子”？
　　
　　我是不講道理的，我活著的時候，劉麗麗罵我搶了人家的老公，不以為恥，反以為榮。我是沒有資格罵朱小燕，相比朱小燕而言，我是幸福的，擁有了東子的愛，而朱小燕守著的只是東子抽空情感的肉體，一具行尸走肉的軀殼。
　　
　　劉麗麗實用主義的理論常常讓我在愛情的虛擬世界里碰撞，有時候自己把自己撞得頭破血流，而芮兒卻在更近的地方，望著癡情一片的我，嘲笑東子是個鄉(xiāng)巴佬，只配娶朱小燕這樣的女人，我是一枝鮮花插進了牛糞里，我卻像撿了一個天大的貝一樣珍惜著。
　　
　　我愛你。這三個字對我是致命的。但沒有這三個字，生與死對我又有什么意義呢？我愛上一個在法律和道德上都屬于別人的男人，為此我常常痛恨一切。這很沒道理，我也知道。但這世上有很多有道理的事情嗎？尼采總是說相對于意志而言，理性是有著巨大的缺陷的。尼采說“毒藥可以摧毀一個虛弱的人，但同時也能讓一個健壯的人更加堅強--而他并不把它當毒藥?！蔽揖褪沁@樣的人，一個不把毒藥當毒藥的人；但我其實并不健壯，連健康都談不上。這些只有在我死后，才會明白。一個不顧一切地愛的人，會是一個健康、健壯的人？
　　
　　我不是芮兒，我更不是劉麗麗。我的傷口經(jīng)常會疼，是那種剛剛割開時涼涼的，并不太疼，而過去一小段時間，才會腫脹撕扯，這時的疼才是最刻骨銘心的。我在痛，倒吸著一口口涼氣。我受的傷應該是致命的，就是那種壓上最后一個籌碼卻眼看著被撥向了對方。這時，你才發(fā)現(xiàn)是賭桌選錯了，這個桌子只有一種事先注定的結局。對于東子的一些行為的無從理解，時刻折磨著我，這是一個死結。
　　
　　現(xiàn)在是，將來也是。我無法解開它，并且無法超越。
　　
　　那個使我迅速提升又飛速墜落的東子，一直是我身上最疼的一根神經(jīng)，活躍在我的身體之間，無處不在。有時候我想停下來，想轉(zhuǎn)回身拍打掉過歲月落在我身上的塵埃。從家門前的路口開始，重新審視人生和世界，讓自己放下那份在東子那里無謂尋求的失敗，靜靜地做回自己，并且靜觀生命獨自燃燒。在自己可及的不遠處，安然地坐下來。坐在自己的對面，與歲月做個更好的參照?；蛘撸业募竟?jié)還未走遠。它會在我隱隱的注視中突然轉(zhuǎn)過身來，并奢侈地對我燦然一笑。這些笑都與東子無關，這些笑屬于我，屬于我站立的這個路口。