保羅·福塞爾盡管換了一個(gè)名頭，可他的這些都還是尼采的那些東西。所謂“另類(lèi)”其實(shí)就是尼采的“超人”的翻版。我覺(jué)得很搞笑，但還是喜歡他的這些東西；你有時(shí)不得不喜歡那些剽竊來(lái)的東西，比如那些被叫做“香奈兒”之類(lèi)的香水、衣物、包包等。
　　
　　是的，是“自我培養(yǎng)”。這就是存在的意義，就是選擇的魅力。
　　
　　在這里，我只想說(shuō)，另類(lèi)，其實(shí)更是一種心理狀態(tài)外化的表象結(jié)果，它有時(shí)甚至都與所從事的職業(yè)無(wú)關(guān)。好像我們慣常所見(jiàn)的同一種職業(yè)，甚至在同一個(gè)單位或團(tuán)體里，不同的人都以不同的方式對(duì)待著。
　　
　　另類(lèi)，它是一種對(duì)待生命和生活的方式，它更尊重生命和生活，它試圖以一種最合理或者是一種最理想的方式使用它的生命過(guò)它的獨(dú)到而有質(zhì)量的生活。它的職業(yè)可以比較固定貫穿，也可能不斷變換。只要它發(fā)現(xiàn)它所處的位置和環(huán)境不適合它。它就會(huì)斷然走開(kāi)，去尋找一種更好的更合乎它的位置。它的形式可以是多變的，但它內(nèi)里的自我原則是恒常的。
　　
　　如果普遍的人們都僅僅只滿足于把自己的這個(gè)螺絲釘擰牢在社會(huì)這部大機(jī)器上，并且十分配合地將自己的棱角打磨干凈，變成那么一群互相難以區(qū)分的圓滑的部件。那么另類(lèi)則恰恰相反，他們的目標(biāo)是不斷地改造和培養(yǎng)自我，以便將自己從那相類(lèi)似的一群人里超脫出來(lái)，變成一個(gè)不可雷同、不可學(xué)習(xí)的一個(gè)單個(gè)的存在，如果世界上多一些這樣的個(gè)體，這些可貴的另類(lèi)，這個(gè)世界不是更加豐富多彩？上帝造人的初衷不是更加神圣？活著不是更加生動(dòng)和充滿樂(lè)趣？生命更可以創(chuàng)造更多的奇跡。
　　
　　于是，我想說(shuō)，另類(lèi)，是人性的回歸。甚至是最積極的人生。
　　
　　芮兒整理完了一節(jié)，她的淚水從眼睛里一點(diǎn)一點(diǎn)地往外溢，她不抬手去擦，任淚水濺在那些字跡上。貓又找了過(guò)來(lái)，貓不是另類(lèi)，貓也許不屑于做一個(gè)另類(lèi)。貓?jiān)谲莾旱哪_上輕輕地蹭著，它也許當(dāng)這是一件無(wú)比愜意的表達(dá)方式？
　　
　　其實(shí)我和東子都有用筆書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。芮兒說(shuō)要送我一臺(tái)電腦，我拒絕了，我習(xí)慣用筆書(shū)寫(xiě)我的文字、我的內(nèi)心、我的東子，我習(xí)慣在想寫(xiě)東子的時(shí)候，可以咬咬筆端，可以讓自己幸福，讓自己陶醉，電腦流行之際，我一直在試圖拒絕，當(dāng)然在我變成女鬼之后，電腦成了芮兒的依賴，成了芮兒空下來(lái)時(shí)，整理我所寫(xiě)的文字的儲(chǔ)蓄站。
　　
　　芮兒，我輕輕地叫著。我明知道芮兒聽(tīng)不見(jiàn)，一如我著急的時(shí)候喊東子一樣，東子是沒(méi)有反應(yīng)的，陰陽(yáng)之間是兩種語(yǔ)言行為不通的世界，我們使用和揮霍的是完全不同的兩種物質(zhì)化的符號(hào)體系，是不可翻譯的。
　　
　　我再急，卻也是無(wú)能為力。
　　
　　芮兒靜靜地坐了很久，她將手伸向了電話，在接近電話的一瞬間，她的手又像受到什么驚嚇一樣縮了回來(lái)，芮兒想給東子打電話，我猜。芮兒好像對(duì)東子有種奇怪的情感，為什么會(huì)這樣呢？這么多年，至少我不知道她有過(guò)什么男性朋友，更別說(shuō)情人。奇怪的是，我從沒(méi)想過(guò)她的這些。對(duì)于我的這段畸形的情愛(ài)，她一直不置可否，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)是在做著否定，是在勸我，但如果你仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。我想起來(lái)她離開(kāi)武漢恰好是我和東子認(rèn)識(shí)，并開(kāi)始如膠似漆的那段日子，走的時(shí)候她沒(méi)有告訴我，只是在到了北京后，才給我打了一個(gè)電話。現(xiàn)在回想起來(lái)，包括她對(duì)東子的那種惡劣的態(tài)度，都似乎在指向一個(gè)難以確定的原因。而那個(gè)原因究竟是什么呢？