金生火：
　　
　　這是一個(gè)猶豫的家伙，滑頭，笨拙，憂心忡忡，也可能是大智若愚。但這種大智若愚絕對(duì)不是洞察一切后的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避，而是天生的無能造成的自然脫離鋒芒所致。當(dāng)然，非要說它具有超凡的生存本領(lǐng)，也能講得通。大隱隱于朝吧。
　　
　　他和李寧玉屬于一個(gè)階層，但不屬于一種品質(zhì)。
　　
　　男人無才也是德。當(dāng)玩不過別人的時(shí)候，那就索性不玩。
　　
　　吳志國(guó)：
　　
　　他像一塊隕石，含有百分之八十的鐵質(zhì)，曾經(jīng)天火淬煉，凡間一切已不能折損半毫。
　　
　　某種情境下，比的就是耐力，誰(shuí)先泄氣，誰(shuí)就先完蛋，他堅(jiān)持到了最后，所以幸存。
　　
　　粗莽，鋒利，堅(jiān)定，斬釘截鐵，擲地有聲。他要出手，是把人砸死的，不是刺死的。既有張飛斷喝當(dāng)陽(yáng)橋的雄力，也有關(guān)羽萬(wàn)馬叢中輕取敵首的豪氣，還有趙云亂軍救孤的膽略和赤忠。
　　
　　白小年：
　　
　　這是個(gè)易碎品，吹彈即破。
　　
　　輕率，對(duì)人沒有殺傷力。貌似清高，內(nèi)里世欲，善于纏縛，曲意逢迎。
　　
　　毫無心機(jī)的他，在這場(chǎng)玩轉(zhuǎn)心機(jī)的交鋒中，第一個(gè)完蛋。
　　
　　因?yàn)樽允褵o辜，所以有點(diǎn)放肆。愚蠢的是，沒有玩的資本，偏偏要玩上兩把，結(jié)果輸了個(gè)底。智商不低，但情商極低?，F(xiàn)實(shí)中，這類人尤其多，可惜可悲又可憐。
　　
　　武田：
　　
　　憂郁的讀書人，病態(tài)的理想主義者。重點(diǎn)是病態(tài)，陽(yáng)光般的病態(tài)。為了做成一件小事，不惜翻天覆地，這是他的偏執(zhí)，也是他致命的悲哀。
　　
　　如果他是皇帝，那就是李后主，也可能是喜歡做木匠的正德皇帝；如果他是一個(gè)食客，可以為了吃一只雞蛋而養(yǎng)一群母雞和兩只公雞；如果他是武田，他就可以為了自己和家族的一點(diǎn)兒尊嚴(yán)，而大開殺戒，傾巢覆卵。
　　
　　這樣的人，不死不足以彰顯天道。
　　
　　他的危險(xiǎn)同樣來自于單純。
　　
　　英雄改變歷史。權(quán)利如來自對(duì)公眾道德利益的恭敬，那就是我們的大喜；但更多時(shí)候，權(quán)利往往與私念的貪嗔和性格的乖戾相連接時(shí)，那就是莫大的悲劇。一個(gè)人改變了更多人的命運(yùn)，這不是天外奇談，經(jīng)常是冰冷的現(xiàn)實(shí)。無妄的動(dòng)機(jī)，莫可名狀的突發(fā)奇想，都會(huì)使慘劇驟然發(fā)生。
　　
　　王田香：
　　
　　這個(gè)時(shí)代的得意者和弄潮兒。利益之徒。在他眼里，沒有什么是可以堅(jiān)守的，唯有自我。在欲望的支配下，他保留了肉體和私念，出賣了靈魂，最后，連自我也不復(fù)完整。
　　
　　道和義，是江湖原則。但王田香是另外一種動(dòng)物，可以把他當(dāng)作野獸或者外星人。
　　
　　人類的道德底線對(duì)他毫無干涉，他不懂，也不屑懂。他是一個(gè)精明過人的實(shí)干家，是個(gè)化腐朽為神奇的雜耍藝人，閃轉(zhuǎn)騰挪，四通八達(dá)。
　　
　　每個(gè)人心中都有一個(gè)王田香。
　　
　　世故的魔鬼。玩弄人，玩弄世道是他的本性。也可以說是在玩火，所以最終自焚。這真是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
　　
　　總之，每一個(gè)人物，都可與我們眼下的現(xiàn)實(shí)相連。那個(gè)時(shí)代，和當(dāng)下，雖隔數(shù)十年，但人性的根底，聊無差別。
　　
　　每一個(gè)人物都在掙扎，都在試圖破局而出，都在主動(dòng)破解，這時(shí)候，心中有備打敗了無備而來的。智力，經(jīng)驗(yàn)，心機(jī)，方法，甚至道德底線，理念的高下，都決定了最終的命運(yùn)結(jié)果。
　　
　　關(guān)于表演
　　
　　如果你沒有傾注全身心每一個(gè)細(xì)胞去呼吸、去觸摸、去感悟、去表現(xiàn)，那你注定會(huì)后悔的。
　　
　　節(jié)制和精確釋放，是檢驗(yàn)表演的最高方式。“演得像”是最低級(jí)的表演，“成為此人”也僅僅做到了五十分。此情此境，命懸一線，差之毫厘，謬之千里。
　　
　　不寒而栗，是本片每一個(gè)人物表演的必須指標(biāo)。他與她，或她與他，之間互補(bǔ)，呼應(yīng)，交叉疊映，欲拒還迎，機(jī)鋒錯(cuò)落，殺意蔓延，落英繽紛。
　　
　　蔓延和交疊，有限舒展，張弛以動(dòng)，是情緒的律動(dòng)。
　　
　　看過塔爾科夫斯基的《鏡子》嗎？影片里面忽然興起的風(fēng)吹麥浪，就是我們對(duì)表演的恰當(dāng)演繹。
　　
　　狀態(tài)不能靠聰明，須靠身心沉浸，希望每個(gè)毛孔都散發(fā)著某種氣味，拒絕間離和技術(shù)化表現(xiàn)。
　　
　　莫名的惶惶然，心虛，不安，不知所終，是每個(gè)人被突然拘于困境的普遍心境，唯表現(xiàn)方式不同，被動(dòng)者如此，主動(dòng)者如武田，王田香亦如是。武田的惶惶然來自家族包袱和目前境地，王田香的惶惶然來自?shī)A縫中的微妙把握和物傷其類的本能，最后的結(jié)果也驗(yàn)證了他的惶惶然不是過慮，無非是如何掙扎也難逃過宿命而已。其余五人自不待言。
　　
　　從另一種意義上講，這種惶惶然也是勾引觀眾的手段，是女人媚到骨髓的妖嬈，是迷惑觀眾的春藥。
　　
　　諸位，除了我們技術(shù)部門的經(jīng)營(yíng)，諸位都必須把騷動(dòng)和不安的小心翼翼的氣息散發(fā)出來。
　　
　　視覺
　　
　　一切都為了真實(shí)地再現(xiàn)那個(gè)年代的細(xì)節(jié)，當(dāng)然我們所要求的優(yōu)雅的風(fēng)格和不安的惶惶感也需要我們?nèi)ゼ任ㄎ锏?，也唯心地?shí)現(xiàn)。
　　
　　溫暖--豐富--殘酷--蕭索，是色調(diào)的變化軌跡。
　　
　　豐富的背景，開始的擴(kuò)散狀的生活氣息，漸至逼仄，緊縮，直逼每個(gè)人的心理最弱處，一直到最終的赤裸裸，溫暖漸次抽離，只剩下人間地獄般的死氣。
　　
　　慌的是人物，不是我們的手段。