我們十分投入地從天氣聊到了旅游,從旅游又聊到了某些童年記憶,然而話題的發(fā)起人卻漸漸地心不在焉起來(lái)。當(dāng)我們又說(shuō)到各自家鄉(xiāng)的小吃時(shí),他終于忍不住打斷了我們。
“你們這幾天都在干什么?”他以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)頭。
貝雅說(shuō)她每天都很忙,忙著采購(gòu)家具,重新布置辦公室。我說(shuō)我沒(méi)什么事情做,當(dāng)然那是因?yàn)樗麄兌己苊Α=又紫任拈_(kāi)始抱怨他辦公室的那些資料被弄得如此之亂,害得他這幾天的工作時(shí)常無(wú)法進(jìn)行下去,總是在查看某一份資料時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)其中一頁(yè)紙沒(méi)有了,于是又不得不去其他的文件夾或是檔案袋里尋找。他的進(jìn)展如此緩慢,由于一邊工作一邊整理,差不多把大半個(gè)辦公室的資料都清理好了,貝雅把家具一買回來(lái)就可以直接裝柜,這倒是省了一些功夫。當(dāng)然有一些被徹底損毀的是找不回來(lái)了,需要多去幾次圖書(shū)館,重新挑選和復(fù)印。
這樣聽(tīng)了半天,直到我和貝雅都明顯地表現(xiàn)出了疲憊,他才終于說(shuō)出了重點(diǎn)。
“這幾天我一直都在想那三個(gè)太陽(yáng)的事?!彼戳丝次?,接著又問(wèn)貝雅,“你覺(jué)得是假象的可能性有多大?”
貝雅想了想說(shuō),“依照我的經(jīng)驗(yàn),作為潛意識(shí)投射映像的可能性不是很大。在過(guò)去那些相似的案例中,你也知道的,像這樣反復(fù)出現(xiàn),并有所延伸的事物,基本上可以被肯定下來(lái)。比如以前我們接觸過(guò)的那個(gè)徐達(dá)后人,有段時(shí)間總是看見(jiàn)長(zhǎng)城腳下用山羊馱著磚土上山的民夫。但不同的是,后來(lái)我們可以從史料中找到證據(jù),知道徐達(dá)曾在何時(shí)修建過(guò)明長(zhǎng)城,那時(shí)的修建過(guò)程又是怎樣的。可那三個(gè)太陽(yáng)的記錄,恐怕很難找吧?!?br>
“是啊,很難找。”白先文嘆了口氣,扭頭對(duì)我解釋道,“古蜀國(guó)在三四千年以前是沒(méi)有文字的。至少目前無(wú)論是三星堆還是金沙遺址,都沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)有文字存在的證據(jù)。而且直到目前為止,也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其它史書(shū)和考古發(fā)現(xiàn),有任何與之相關(guān)的記錄。那些已經(jīng)出土的大量器物都顯示出了幾千年前古蜀國(guó)人精湛的工藝,說(shuō)明那時(shí)的古蜀國(guó)存在著一種高度的文明,可為什么這樣高度的文明卻沒(méi)有文字或任何可供記載的符號(hào)?這至今還是個(gè)謎團(tuán)。有人說(shuō)也許文字是刻在一些容易流失的材料上了,比如木頭樹(shù)葉之類的。不過(guò)幸運(yùn)的是,假如古蜀國(guó)人曾經(jīng)在某天看見(jiàn)了三個(gè)太陽(yáng)的話,那么古蜀國(guó)地域之外的人們也一定同時(shí)看到了。不管什么時(shí)候,天空總還是同一個(gè)天空。所以,假如古蜀國(guó)沒(méi)有任何可提供的史料,那么找一找同時(shí)代的其他地區(qū)有文字記載的史料,或許能夠有一些發(fā)現(xiàn)。于是我從殷商一直找到了戰(zhàn)國(guó)晚期,還包括一些后人編纂的,和這一時(shí)期有關(guān)聯(lián)的神話傳說(shuō)、民間故事之類的。而不幸的是,我發(fā)現(xiàn)這些資料也不夠用?!?br>
“那總歸還是有些結(jié)論的吧?”貝雅問(wèn)。
“本來(lái),我首先聯(lián)想到的是后羿射日的傳說(shuō)。這本來(lái)是源于東夷的十日神話。而三星堆的青銅神樹(shù)上就棲息著十只神鳥(niǎo),一只在上,九只在下,和“十日”傳說(shuō)一致,還有器物中的龍、虎紋飾,都是典型的古代華夏圖騰,太陽(yáng)紋、云雷紋等紋飾也與夏商青銅器紋飾如出一轍。東夷族后來(lái)被黃帝族打敗,但史籍上沒(méi)有記載他們?nèi)ハ蛄撕畏?。所以一直以?lái)都有人懷疑,那時(shí)的東夷族人經(jīng)由漢水輾轉(zhuǎn)來(lái)到了四川。不過(guò),它和那三個(gè)太陽(yáng)之間的關(guān)系多半還是鏡花水月、虛無(wú)縹緲的。共同點(diǎn)無(wú)非都出現(xiàn)了一個(gè)以上的太陽(yáng),這不足以把它們聯(lián)系在一起。不過(guò)這也花了我不少功夫,差不多有一個(gè)星期的時(shí)間,我一直在查閱堯帝時(shí)期的相關(guān)資料,直到大前天,我才猛然醒悟:把精力集中在那三個(gè)太陽(yáng)上面,是不對(duì)的?!?
“你們這幾天都在干什么?”他以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)頭。
貝雅說(shuō)她每天都很忙,忙著采購(gòu)家具,重新布置辦公室。我說(shuō)我沒(méi)什么事情做,當(dāng)然那是因?yàn)樗麄兌己苊Α=又紫任拈_(kāi)始抱怨他辦公室的那些資料被弄得如此之亂,害得他這幾天的工作時(shí)常無(wú)法進(jìn)行下去,總是在查看某一份資料時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)其中一頁(yè)紙沒(méi)有了,于是又不得不去其他的文件夾或是檔案袋里尋找。他的進(jìn)展如此緩慢,由于一邊工作一邊整理,差不多把大半個(gè)辦公室的資料都清理好了,貝雅把家具一買回來(lái)就可以直接裝柜,這倒是省了一些功夫。當(dāng)然有一些被徹底損毀的是找不回來(lái)了,需要多去幾次圖書(shū)館,重新挑選和復(fù)印。
這樣聽(tīng)了半天,直到我和貝雅都明顯地表現(xiàn)出了疲憊,他才終于說(shuō)出了重點(diǎn)。
“這幾天我一直都在想那三個(gè)太陽(yáng)的事?!彼戳丝次?,接著又問(wèn)貝雅,“你覺(jué)得是假象的可能性有多大?”
貝雅想了想說(shuō),“依照我的經(jīng)驗(yàn),作為潛意識(shí)投射映像的可能性不是很大。在過(guò)去那些相似的案例中,你也知道的,像這樣反復(fù)出現(xiàn),并有所延伸的事物,基本上可以被肯定下來(lái)。比如以前我們接觸過(guò)的那個(gè)徐達(dá)后人,有段時(shí)間總是看見(jiàn)長(zhǎng)城腳下用山羊馱著磚土上山的民夫。但不同的是,后來(lái)我們可以從史料中找到證據(jù),知道徐達(dá)曾在何時(shí)修建過(guò)明長(zhǎng)城,那時(shí)的修建過(guò)程又是怎樣的。可那三個(gè)太陽(yáng)的記錄,恐怕很難找吧?!?br>
“是啊,很難找。”白先文嘆了口氣,扭頭對(duì)我解釋道,“古蜀國(guó)在三四千年以前是沒(méi)有文字的。至少目前無(wú)論是三星堆還是金沙遺址,都沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)有文字存在的證據(jù)。而且直到目前為止,也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其它史書(shū)和考古發(fā)現(xiàn),有任何與之相關(guān)的記錄。那些已經(jīng)出土的大量器物都顯示出了幾千年前古蜀國(guó)人精湛的工藝,說(shuō)明那時(shí)的古蜀國(guó)存在著一種高度的文明,可為什么這樣高度的文明卻沒(méi)有文字或任何可供記載的符號(hào)?這至今還是個(gè)謎團(tuán)。有人說(shuō)也許文字是刻在一些容易流失的材料上了,比如木頭樹(shù)葉之類的。不過(guò)幸運(yùn)的是,假如古蜀國(guó)人曾經(jīng)在某天看見(jiàn)了三個(gè)太陽(yáng)的話,那么古蜀國(guó)地域之外的人們也一定同時(shí)看到了。不管什么時(shí)候,天空總還是同一個(gè)天空。所以,假如古蜀國(guó)沒(méi)有任何可提供的史料,那么找一找同時(shí)代的其他地區(qū)有文字記載的史料,或許能夠有一些發(fā)現(xiàn)。于是我從殷商一直找到了戰(zhàn)國(guó)晚期,還包括一些后人編纂的,和這一時(shí)期有關(guān)聯(lián)的神話傳說(shuō)、民間故事之類的。而不幸的是,我發(fā)現(xiàn)這些資料也不夠用?!?br>
“那總歸還是有些結(jié)論的吧?”貝雅問(wèn)。
“本來(lái),我首先聯(lián)想到的是后羿射日的傳說(shuō)。這本來(lái)是源于東夷的十日神話。而三星堆的青銅神樹(shù)上就棲息著十只神鳥(niǎo),一只在上,九只在下,和“十日”傳說(shuō)一致,還有器物中的龍、虎紋飾,都是典型的古代華夏圖騰,太陽(yáng)紋、云雷紋等紋飾也與夏商青銅器紋飾如出一轍。東夷族后來(lái)被黃帝族打敗,但史籍上沒(méi)有記載他們?nèi)ハ蛄撕畏?。所以一直以?lái)都有人懷疑,那時(shí)的東夷族人經(jīng)由漢水輾轉(zhuǎn)來(lái)到了四川。不過(guò),它和那三個(gè)太陽(yáng)之間的關(guān)系多半還是鏡花水月、虛無(wú)縹緲的。共同點(diǎn)無(wú)非都出現(xiàn)了一個(gè)以上的太陽(yáng),這不足以把它們聯(lián)系在一起。不過(guò)這也花了我不少功夫,差不多有一個(gè)星期的時(shí)間,我一直在查閱堯帝時(shí)期的相關(guān)資料,直到大前天,我才猛然醒悟:把精力集中在那三個(gè)太陽(yáng)上面,是不對(duì)的?!?