“但我還是不死心，我開始千方百計地搜尋有關(guān)你們白家和那座老宅的資料，功夫不負有心人，終于我在一名文革中曾經(jīng)參與過對白家老宅抄家行動的紅衛(wèi)兵后代的家中發(fā)現(xiàn)了一本日記，這本日記的主人就是你爺爺?shù)母赣H白蕭生，他在日記中對這把椅子有著詳盡的記載。
　　
　　“說到這里，我不得不提一下你們白家的先祖，也就是唐代時著名的大詩人，有詩魔之稱的白居易。據(jù)說白居易晚年好佛，在他任杭州刺史時，就對西湖的美景贊賞有加，也正是在這段時間里，他寫就了那首千古名句《錢塘湖春行》，還在孤山寺旁建起了一所別院，后來白家有一支后人就定居在了這里。
　　
　　“據(jù)白蕭生日記中所說，那把椅子傳說就是白居易親手所造，當然真實的建造年代已經(jīng)不可考，但是這把椅子少說也有好幾百年的歷史，絕對可稱得上是一件珍貴的文物。但更讓人感到不可思議的是，這把椅子自打它問世以來，就充滿了離奇與詭異。據(jù)白家家譜中所記載，自明代以來，白家至少有八代家主是死在這把椅子上的，而且都是無疾而終，有些甚至是頭天晚上坐在椅子上看書時睡著了，第二天便被人發(fā)現(xiàn)已經(jīng)亡故。所以自清代以來，便已經(jīng)沒有人敢再坐這把椅子了，曾有幾代家主想要把這把不祥的椅子給毀去，但鑒于這把椅子還有著一個傳奇的故事，便都沒有下手，只是定下了一條‘再也不準有人坐這把椅子’的家規(guī)。”
　　
　　“傳奇故事？”我和白易不由得同時發(fā)出了一聲驚呼。
　　
　　“是的，不過這個只是白家世代口口相傳的一個傳說，并沒有什么實質(zhì)的證據(jù)加以佐證。這個傳說還和佛教有著莫大的關(guān)系，相傳二千五百年前，釋迦牟尼在拘屍那揭城郊桫欏樹下圓寂，遺體火化后共得八萬四千顆真身舍利，其中十九顆傳入中土，并在東漢桓帝的資助下，在全國設(shè)立19寺廟寶塔進行供奉。
　　
　　“唐武宗會昌年間，由于佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經(jīng)濟過分擴張，損害了國庫收入，更因為唐武宗崇信道教，深惡佛教，于是在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，于會昌五年四月，下令清查天下寺院及僧侶人數(shù)。五月，又命令長安、洛陽左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下諸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下諸寺限期拆毀；括天下寺四千六百余所，蘭若（私立的僧居）四萬所。拆下來的寺院材料用來修繕政府廨驛，金銀佛像上交國庫，鐵像用來鑄造農(nóng)器，銅像及鐘、磬用來鑄錢。沒收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬頃，奴婢十五萬人。僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。政府從廢佛運動中得到大量財物、土地和納稅戶。經(jīng)此一事，佛教遭到的打擊是嚴重的，佛教徒稱之為‘會昌法難’，歷史上稱之為‘會昌滅佛’。
　　
　　“傳說就在會昌滅佛前不久，得到風(fēng)聲的杭州孤山寺僧人為了使存放在本寺中的一份佛祖真身舍利不受到毀滅，便把舍利交給了與孤山寺有著良好關(guān)系的大居士白居易加以保存，也正是因為這樣，那份原本藏于孤山寺中的佛祖真身舍利才得以在會昌滅佛中得以保存。后來，白居易便造了那把禪椅，還說這把椅子就是找到佛祖舍利的鑰匙，而存放佛祖舍利的所在就隱藏在那首千古名句《錢塘湖春行》之中?！?br>