從孩子出生前,就有許多熟與不熟的親友告訴我們:「你的小孩一定很好
命!」起初我覺(jué)得很奇怪,不知道為什么他們下這個(gè)判斷,因?yàn)槲矣X(jué)得每個(gè)孩子
都應(yīng)該是在被期待中誕生,所以都應(yīng)該是「好命」的才對(duì),何以見(jiàn)得生在我家就
會(huì)特別好命?
相反的,以物質(zhì)條件來(lái)說(shuō),反而稱不上任何好命:沒(méi)有花什么錢幫她們買衣
服,也很少買玩具,只有書幾乎是無(wú)限制的添購(gòu)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),我覺(jué)得一個(gè)孩子好不好命真的不是靠物質(zhì)上評(píng)斷,以我個(gè)
人來(lái)說(shuō),父母用不用心是最大關(guān)鍵。如何讓孩子充分發(fā)展又不溺愛(ài),這對(duì)父母而
言就是相當(dāng)大的難題。如何給孩子適合成長(zhǎng)的環(huán)境比只塞給她們昂貴的物品來(lái)得
重要許多。
現(xiàn)代人生活愈來(lái)愈不容易,大人自己面對(duì)全球化快速變遷的競(jìng)爭(zhēng)壓力,在情
緒上恐怕就充滿了不確定的焦慮,因此要讓孩子在有安全感的環(huán)境中健康快樂(lè)成
長(zhǎng)似乎就更不容易了。
父母該如何以穩(wěn)定而輕松的態(tài)度,用心(不是用力)的以孩子的步伐,陪伴
著她們走過(guò)這段人格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,是相當(dāng)重要的課題了!
野有道理
古時(shí)候,有個(gè)民間習(xí)俗,在嬰兒出生時(shí),父母會(huì)挨家挨戶向鄰居祈求一塊舊布,然
后就這收集來(lái)的數(shù)百塊舊布縫制成嬰兒的衣服,稱為百衲衣。據(jù)說(shuō)能保佑?jì)雰浩桨?br>
成長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲。在現(xiàn)代,我們當(dāng)然無(wú)法真的去拼出百衲衣,但是透過(guò)二手衣的流
傳,或許可以體會(huì)到一些古風(fēng)。
命!」起初我覺(jué)得很奇怪,不知道為什么他們下這個(gè)判斷,因?yàn)槲矣X(jué)得每個(gè)孩子
都應(yīng)該是在被期待中誕生,所以都應(yīng)該是「好命」的才對(duì),何以見(jiàn)得生在我家就
會(huì)特別好命?
相反的,以物質(zhì)條件來(lái)說(shuō),反而稱不上任何好命:沒(méi)有花什么錢幫她們買衣
服,也很少買玩具,只有書幾乎是無(wú)限制的添購(gòu)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),我覺(jué)得一個(gè)孩子好不好命真的不是靠物質(zhì)上評(píng)斷,以我個(gè)
人來(lái)說(shuō),父母用不用心是最大關(guān)鍵。如何讓孩子充分發(fā)展又不溺愛(ài),這對(duì)父母而
言就是相當(dāng)大的難題。如何給孩子適合成長(zhǎng)的環(huán)境比只塞給她們昂貴的物品來(lái)得
重要許多。
現(xiàn)代人生活愈來(lái)愈不容易,大人自己面對(duì)全球化快速變遷的競(jìng)爭(zhēng)壓力,在情
緒上恐怕就充滿了不確定的焦慮,因此要讓孩子在有安全感的環(huán)境中健康快樂(lè)成
長(zhǎng)似乎就更不容易了。
父母該如何以穩(wěn)定而輕松的態(tài)度,用心(不是用力)的以孩子的步伐,陪伴
著她們走過(guò)這段人格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,是相當(dāng)重要的課題了!
野有道理
古時(shí)候,有個(gè)民間習(xí)俗,在嬰兒出生時(shí),父母會(huì)挨家挨戶向鄰居祈求一塊舊布,然
后就這收集來(lái)的數(shù)百塊舊布縫制成嬰兒的衣服,稱為百衲衣。據(jù)說(shuō)能保佑?jì)雰浩桨?br>
成長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲。在現(xiàn)代,我們當(dāng)然無(wú)法真的去拼出百衲衣,但是透過(guò)二手衣的流
傳,或許可以體會(huì)到一些古風(fēng)。