達(dá)爾文革命最重大的社會(huì)后果是，人類不情愿地承認(rèn)自己是猿猴某個(gè)偶然的后代分支，既不完美也未經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)改良。而未來(lái)新生物文明最重大的社會(huì)后果則是，人類不情愿地承認(rèn)自己碰巧成了機(jī)器的祖先，而作為機(jī)器的我們本身也會(huì)得到設(shè)計(jì)改良。

上述觀點(diǎn)可以更進(jìn)一步地概述為：自然進(jìn)化強(qiáng)調(diào)我們是猿類；而人工進(jìn)化則強(qiáng)調(diào)我們是有心智的機(jī)器。

我相信人類絕不僅僅是猿和機(jī)器的結(jié)合生物（我們有很多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)！），我也相信我們比自己想像的還要接近猿和機(jī)器。這為人類所具備的那種無(wú)法量測(cè)但卻明晰可辨的差異留下了發(fā)展空間。這種差異激發(fā)出了偉大的文學(xué)、藝術(shù)，以及我們的整個(gè)生命。我欣賞并沉浸于這種感性認(rèn)識(shí)中。但是在機(jī)械的進(jìn)化過(guò)程中，在支撐生命系統(tǒng)的復(fù)雜而可知的相互連接中，在產(chǎn)生機(jī)器人可靠行為的可復(fù)現(xiàn)進(jìn)程中，我所遭遇的是在簡(jiǎn)單生命、機(jī)器、復(fù)雜系統(tǒng)和我們之間存在的大一統(tǒng)。這種大一統(tǒng)所能激發(fā)出的靈感，不遜于我們?cè)羞^(guò)的任何激情。

機(jī)器現(xiàn)在還是不討人喜歡的東西，因?yàn)槲覀儧](méi)有為其注入生命的精髓。但是我們將被迫重新打造它們，使之在某天成為眾口稱道的東西。

作為人類，當(dāng)我們知道自己是這顆藍(lán)色星球上枝繁葉茂的生命之樹(shù)上的一根枝條時(shí)，我們就找到了精神的家園。也許將來(lái)某一天，當(dāng)我們知道自己是層積在綠色生命之上的復(fù)雜機(jī)器中的一根紐帶時(shí)，我們將進(jìn)入精神的天堂。自舊的生命系統(tǒng)中誕生出新生命的龐大網(wǎng)絡(luò)，人類則成為其中一個(gè)華麗的節(jié)點(diǎn)——也許我們還會(huì)為此高唱贊美詩(shī)哩！

當(dāng)波林的機(jī)器怪獸嚼食同類的時(shí)候，我看到的不是毫無(wú)價(jià)值的破壞，而是獅子在圍捕斑馬，以維護(hù)野生動(dòng)物的進(jìn)化旅程。當(dāng)布魯克斯那六足的成吉思機(jī)器蟲伸出鐵爪子，搜尋可以抓握的地方時(shí)，我看到的不是從機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)中解脫出來(lái)的工人，而是一個(gè)歡天喜地蠕動(dòng)著的新生嬰兒。我們與機(jī)器終將成為同類。當(dāng)某天機(jī)器人開(kāi)口反駁我們時(shí)，誰(shuí)不會(huì)心生敬畏呢？