正文

不講交情或無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的合作(3)

失控 作者:(美)凱文·凱利


在電腦中進(jìn)行的這些共同進(jìn)化游戲還提供了另外的教益。零和與非零和游戲的區(qū)別是少數(shù)幾個(gè)滲透到大眾文化中的博弈論理念之一。象棋、選舉、賽跑和撲克是零和游戲:贏家的收益取自輸家的損失。自然界的荒野、經(jīng)濟(jì)、思維意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)則屬于非零和游戲:熊的存在并不意味狼獾會(huì)失敗。共同進(jìn)化中的沖突環(huán)環(huán)相扣、彼此關(guān)聯(lián),意味著整體收益可以惠及(有時(shí)殃及)所有成員。阿克塞爾羅德告訴我, “來(lái)自博弈論最早也是最重要的洞見(jiàn)之一就是,非零和游戲的戰(zhàn)略?xún)?nèi)涵與零和游戲的戰(zhàn)略?xún)?nèi)涵截然不同。零和游戲中對(duì)他人的任何傷害都對(duì)你有好處。在非零和游戲中,你們可能共榮,也可能同衰。我認(rèn)為,人們常用零和游戲的觀點(diǎn)看世界,其實(shí)他們本不該這樣。他們常說(shuō):“我比別人做得好,所以我就該發(fā)達(dá)。”而在非零和游戲里,盡管你比別人做得好,你也可能和他一樣潦倒?!?/p>

阿克塞爾羅德注意到,作為贏家,“一報(bào)還一報(bào)”策略從不琢磨利用對(duì)手的策略——它只是以其人之道還治其人之身。在一對(duì)一的對(duì)決中,該策略并不能勝過(guò)任何一個(gè)其他策略;但在非零和游戲中,它卻能夠在跟許多策略對(duì)抗的過(guò)程中取得最高累積分,從而奪得錦標(biāo)。正如阿克塞爾羅德向“囚徒困境”的始作俑者威廉? 龐德斯通[1]指出的:“這個(gè)理念太不可思議了。下棋時(shí)怎么可能不擊敗任何一個(gè)對(duì)手就奪得錦標(biāo)呢?”但是在共同進(jìn)化中——變化是響應(yīng)自身而變化——不用打擊他人就能贏。企業(yè)界那些精明的首席執(zhí)行官們現(xiàn)在也承認(rèn),在網(wǎng)絡(luò)和結(jié)盟的時(shí)代,公司犯不著打擊他人就可以大把地賺錢(qián)。這個(gè)就是所謂的雙贏。

雙贏是共同進(jìn)化模式下生命所演繹的故事。

坐在堆滿(mǎn)書(shū)籍的辦公室里,羅伯特?阿克塞爾羅德還沉浸在對(duì)共同進(jìn)化的理解和思考中。然后他補(bǔ)充道:“希望我在合作進(jìn)化方面的工作有助于避免世界沖突。你看過(guò)國(guó)家科學(xué)院給我的獎(jiǎng)狀沒(méi)有,”他指著墻上的一塊牌匾說(shuō),“他們認(rèn)為它有助于避免核戰(zhàn)爭(zhēng)?!北M管馮?諾依曼是發(fā)展原子彈的關(guān)鍵人物,但他并沒(méi)有將他的理論明確地應(yīng)用于核軍備競(jìng)賽的政治游戲。在 1957年馮?諾依曼逝世之后,軍事戰(zhàn)略智囊團(tuán)開(kāi)始利用他的博弈論分析冷戰(zhàn),冷戰(zhàn)中兩個(gè)相互為敵的超級(jí)大國(guó)帶有共同進(jìn)化關(guān)系中“強(qiáng)制合作”的意味。戈?duì)柊蛦谭蚓哂谢镜墓餐M(jìn)化洞察力。阿爾塞德羅說(shuō),“他看到,減少而不是增加坦克數(shù)量會(huì)讓蘇聯(lián)更安全。他單方面裁掉了一萬(wàn)輛坦克,使得美國(guó)和歐洲更難有借口保持大規(guī)模的軍事預(yù)算,借此全面展開(kāi)了結(jié)束冷戰(zhàn)的進(jìn)程?!?/p>

對(duì)于“偽神們”[2]來(lái)說(shuō),從共同進(jìn)化中獲得的最有用的教訓(xùn)就是,在共同進(jìn)化的世界里,控制和保密只能幫倒忙。你無(wú)法控制,而開(kāi)誠(chéng)布公比遮遮掩掩效果更好?!霸诹愫陀螒蛑心憧傁腚[藏自己的策略,”阿克塞爾羅德說(shuō)?!暗诜橇愫陀螒蛑?,你可能會(huì)將策略公之于眾,這樣一來(lái),別的玩家就必須適應(yīng)它?!备?duì)柊蛦谭虻牟呗灾杂行?,是因?yàn)樗_(kāi)實(shí)施了這個(gè)策略;如果只是秘密地單方面削減武器則會(huì)一事無(wú)成。

鏡子上的變色龍是一個(gè)完全開(kāi)放的系統(tǒng)。無(wú)論是蜥蜴還是玻璃,都沒(méi)有任何秘密。蓋亞的大封閉圈里循環(huán)不斷,是因?yàn)槠渲兴械男⊙h(huán)都在不斷的共同進(jìn)化溝通中互相交流。從蘇聯(lián)指令式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崩潰中我們了解到,公開(kāi)的信息能夠保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)。

共同進(jìn)化可以看作是雙方陷入相互傳教的網(wǎng)絡(luò)。共同進(jìn)化的關(guān)系,從寄生到結(jié)盟,從本質(zhì)上來(lái)講都具有信息的屬性。穩(wěn)步的信息交流將它們焊接成一個(gè)單一的系統(tǒng)。與此同時(shí),信息交流——無(wú)論是侮辱、還是幫助,抑或只是普通新聞——都為合作、自組織,以及雙贏結(jié)局的破土發(fā)芽開(kāi)辟了園地。

在我們剛剛邁入的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中,頻繁的交流正在創(chuàng)造日益成熟的人工世界,為共同進(jìn)化、自發(fā)的自組織以及雙贏合作的涌現(xiàn)而準(zhǔn)備著。在這個(gè)時(shí)代,開(kāi)放者贏,中央控制者輸,而穩(wěn)定,則是由持續(xù)的誤差所保證的一種永久臨跌狀態(tài)。



·     [1] 威廉? 龐德斯通(William Poundstone):美國(guó)作家、懷疑論者。曾在美國(guó)麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)物理,現(xiàn)居洛杉磯。長(zhǎng)期為《紐約時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等知名報(bào)刊以及美國(guó)一些電視臺(tái)撰稿。迄今已出版著作十余部,其中《循環(huán)的宇宙》、《推理的迷宮》獲普利策獎(jiǎng)提名。

·     [2] 偽神:這里應(yīng)當(dāng)是指人類(lèi)。


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