正文

3.做最積極的努力做最壞的打算

巔峰智慧 作者:雷萬(wàn)里


——永不失敗法則

一位美國(guó)小伙子看中了一位中國(guó)姑娘,便向她展開追求的攻勢(shì)。最后,中國(guó)姑娘辭掉了令人羨慕的工作,跟美國(guó)小伙子結(jié)了婚,飛到大洋彼岸去了。

但她在異國(guó)他鄉(xiāng)過得并不如意,并且開始抱怨:“我放棄了那么好的工作,遠(yuǎn)離父母跟你到美國(guó)來(lái),這可是我為你作出的犧牲呀!”中國(guó)姑娘說,她以為這樣說能把他感動(dòng)的,沒想到他只是說:“不是!不是!我不認(rèn)為這是什么犧性,在我看來(lái),這只是你的一種選擇。”

她后來(lái)才認(rèn)識(shí)到,美國(guó)人在人際交往中只會(huì)尊重你的選擇,而不會(huì)承認(rèn)你的犧牲。就像那個(gè)姑娘一樣,本來(lái)我們的面前其實(shí)有著許多的可能,但我們最終只能選擇其中的一種。所以推而廣之:

任何形式的決策最終都可以歸結(jié)為一種選擇——決策即選擇。

有人問富可敵國(guó)的李嘉誠(chéng):你在每一次決策時(shí)考慮得最多的是什么?

李嘉誠(chéng)出人意料地回答:考慮得最多的是失敗后最嚴(yán)重的后果。

在我們做出某種決策后,這中間會(huì)有許多可能的因素導(dǎo)致不盡人意的結(jié)果發(fā)生。所以在決策時(shí),就要開始預(yù)見可能的結(jié)果,一方面要做最積極的準(zhǔn)備,另一方面也應(yīng)該對(duì)此做好最壞的打算。

如果知道了最差的結(jié)果,并且在權(quán)衡后認(rèn)為自己是可以接受這樣的結(jié)果的,那么這樣個(gè)人就只是在接受自己的選擇,而不應(yīng)該有出乎個(gè)人意料的事情發(fā)生。

就像在做數(shù)學(xué)題一樣,首先明確自己所有的備選答案是什么,再看這些備選答案中最壞的自己是否可以承受,如果能,那么這一切就將是自己的選擇。個(gè)人最終得到的只是自己選擇的結(jié)果,這就不能算是嚴(yán)格意義上的失敗——這樣個(gè)人就會(huì)與失敗永別。

這也許是目前為止最實(shí)用的永不失敗原理。

如果不做最壞的打算,那么就有可能承受不起致命的一擊,如果不做最積極的準(zhǔn)備,那么就沒有充分利用目前資源,所謂風(fēng)險(xiǎn)就是為獲得超前優(yōu)勢(shì)而付出的代價(jià)。在未知其大利時(shí)先曉其大害,為多個(gè)可能的變數(shù)準(zhǔn)備多個(gè)可能的對(duì)策。做好在最壞情況下的最佳解決方案。

重慶談判就是一個(gè)很經(jīng)典的例子:

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束,準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的蔣介石,迫不及待想爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)勝利的果實(shí),把刀鋒指向中國(guó)共產(chǎn)黨。但他要放手發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)在國(guó)內(nèi)國(guó)際上還有許多阻礙,于是邀請(qǐng)毛澤東速到重慶“共定大計(jì)”。

他的如意算盤是達(dá)到兩個(gè)目的:一個(gè)是就給共產(chǎn)黨幾個(gè)內(nèi)閣職位,迫使共產(chǎn)黨交出解放區(qū),交出軍隊(duì),這樣他最后仍可以消滅已變成赤手空拳的共產(chǎn)黨。另一個(gè)是用談判來(lái)取得準(zhǔn)備全面內(nèi)戰(zhàn)、特別是調(diào)兵遣將所必需的時(shí)間。

而毛澤東之所以敢于從容笑對(duì),是因?yàn)樗麤]到重慶之前就料到了蔣介石的如許伎倆,并為此做了充分的準(zhǔn)備,這就是“以談對(duì)談,以打?qū)Υ颉薄?/p>

同時(shí)毛澤東提出了著名的“用革命的兩手對(duì)付反革命的兩手”策略。同時(shí)在談判桌上和戰(zhàn)場(chǎng)上都給了蔣介石狠狠地回?fù)?,使蔣介石的目的一一落空。

在做最積極的準(zhǔn)備時(shí),有一個(gè)觀點(diǎn)很重要,那就是:把對(duì)方放在最聰明的角度來(lái)考慮,這才是最聰明的考慮;反之:把別人放在愚蠢的角度來(lái)考慮,那就是最愚蠢的考慮。

把對(duì)方放在最聰明的角度上考慮,也就是做到了最大的知己知彼,這是知己知彼的體現(xiàn)和要求,也就有可能百戰(zhàn)不殆,要不就是自欺欺人,掩耳盜鈴,愚弄的結(jié)果往往就是被愚弄。因?yàn)槿魏慰紤]上的盲點(diǎn)都可能導(dǎo)致決策上的缺點(diǎn)。

從對(duì)方立場(chǎng)去考慮才能預(yù)見對(duì)方的行為,尤其是當(dāng)我們有意麻木和忽略別人的要求與感受時(shí),往往是適得其反——?jiǎng)e以為誰(shuí)比誰(shuí)傻!


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