我們該怎么辦？

我們該如何趨利避害，發(fā)揮Web 革命的作用，確保它推動而非阻礙我們的經(jīng)濟、文化和社會價值的進步呢？為了確保人類最寶貴的傳統(tǒng)——尊重知識和專家、培育創(chuàng)新活動、支持值得信賴的眾多大眾媒體——不被網(wǎng)絡業(yè)余者的颶風“刮走”，我們應該做些什么呢？

我既不否定技術的作用，也不反對人類進步。數(shù)字技術的作用是巨大的，它能讓我們在全球范圍內(nèi)以前所未有的方式進行聯(lián)系并分享知識。本書也不反對網(wǎng)絡和電子郵件，更不主張人類退回到用蠟燭照明、用驛馬送信的時代。

數(shù)字技術已經(jīng)成為21世紀人類生活中不可分割的一部分。2005年2月，在硅谷召開的科技、娛樂與設計會議（TED Conference）上，凱文·凱利說：“你可以減緩技術發(fā)展的速度，但是你不可能阻擋它的進程?！边@句話是有道理的，Web 參與式媒體正在重塑我們的思想、政治和商業(yè)前景。我們不可能禁止維基百科或是復興塔樓唱片公司，也不可能改變MySpace網(wǎng)和YouTube網(wǎng)受歡迎的程度和獲益率越來越高的現(xiàn)狀。相反，我們該做的是保護主流媒體的合法地位，并在21世紀數(shù)字技術的背景下繼續(xù)堅持200年來形成的保護版權的傳統(tǒng)。我們的目標是利用當今網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢來進一步保存我們的文化和價值觀，并在保護現(xiàn)有體制和塑造數(shù)字世界之間達成平衡。

罪與罰

2006年3月，我卷入了一場與Instapundit網(wǎng)的博主格倫·雷諾茲之間的關于道德問題的網(wǎng)絡爭論。我在評論雷諾茲為《標準周刊》編寫的《大衛(wèi)之軍》一書時，認為他延續(xù)了馬克思的浪漫傳統(tǒng)，對人類可以理性利用技術的能力期望太高。

持實用主義態(tài)度的我和持數(shù)字烏托邦立場的雷諾茲之間分歧的關鍵在于：在Web 革命中，我們是否應該相信人類社會可以在“蠻荒的西部”理性行動？

我認為人們很容易受到誤導和誘惑，可能輕易地誤入歧途。換句話說，正如我們需要用交通法規(guī)來約束駕駛行為以避免交通事故，我們也需要用規(guī)章制度來引導網(wǎng)絡行為。在某些情況下，我們甚至需要政府管制來保護我們免受人類本能和個體行為的破壞。網(wǎng)絡也需要管制，下面就是例子。

2006年7月15日，星期日，40多歲的英國商人戴維·卡拉瑟斯和他的妻子卡羅爾正在達拉斯國際機場轉(zhuǎn)乘從倫敦飛往圣何塞的班機，他們的終點站是哥斯達黎加。在他登上美國航空第2167號航班前，美國聯(lián)邦政府以敲詐、勒索和詐騙罪逮捕了他。

卡拉瑟斯是BetonSports網(wǎng)的首席執(zhí)行官，這是一家在倫敦證券交易所上市的網(wǎng)絡賭博公司。2005年，該公司的收入是億美元，利潤是2010萬美元。網(wǎng)絡賭博受到1961年頒布的《聯(lián)邦電信法》的禁止，這項法律禁止用有線傳播（包括網(wǎng)絡）的方式下賭注。然而，BetonSports、、SportingBet、PartyGaming之類的賭博網(wǎng)站仍然發(fā)展起來，網(wǎng)絡賭博方式包括賭球、撲克和輪盤賭等，美國有60億資產(chǎn)都卷入了這場賭博。這些賭博網(wǎng)站將電腦服務器設在哥斯達黎加、直布羅陀、安提瓜島和海峽群島等離岸免稅區(qū)，躲過了美國司法系統(tǒng)的管制，它們在美國政府權力范圍之外為所欲為。

戴維·卡拉瑟斯在達拉斯機場的被捕以及數(shù)月后SportingBet網(wǎng)總裁、網(wǎng)絡賭博高手彼得·迪克斯的落網(wǎng)，使非法網(wǎng)絡賭博業(yè)受到重創(chuàng)。坐在達拉斯的審判室、身穿橙色囚服的卡拉瑟斯面對22項犯罪指控，不得不命令BetonSports網(wǎng)停止接受美國境內(nèi)的賭注。同時，Sportingbet網(wǎng)也出售了它在美國的業(yè)務。