人在社會(huì)中生活，依賴的是兩個(gè)命脈，一個(gè)是物質(zhì)命脈，一個(gè)是文化命脈。物質(zhì)命脈是指在企業(yè)中獲得相應(yīng)的報(bào)酬從而滿足自己的生存條件，這是大家首先關(guān)注的。但是文化命脈對(duì)人的影響卻往往被忽略了。

文化有如空氣、陽(yáng)光和水。有的企業(yè)會(huì)使你感覺(jué)到快樂(lè)，心里充滿陽(yáng)光；有的企業(yè)會(huì)使你感到窒息，令人感到不僅天是陰的，而且嚴(yán)重缺氧。文化有如磁場(chǎng)，有的企業(yè)會(huì)使你自動(dòng)自發(fā)地旋轉(zhuǎn)；有的企業(yè)使你舉步維艱。文化實(shí)際是一個(gè)企業(yè)營(yíng)造出的生態(tài)環(huán)境，在好的生態(tài)環(huán)境中，你會(huì)健康的成長(zhǎng)，壞的生態(tài)環(huán)境，則會(huì)導(dǎo)致你身心的不健康。

曾經(jīng)看到這樣的一篇報(bào)道，一位母親為女兒在應(yīng)聘時(shí)受到的待遇向社會(huì)發(fā)出關(guān)注職場(chǎng)新人生存環(huán)境的呼吁。女孩應(yīng)聘時(shí)老板問(wèn)她：“你能不能喝酒？”又問(wèn)：“如果客戶摸你的大腿你怎么辦？”而錄取的標(biāo)準(zhǔn)就是“能陪酒，能應(yīng)酬客戶，客戶摸你也不要反抗?！比欢赣H的呼吁很難改變現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入這樣的企業(yè)的結(jié)果，可想而知。盡管可以獲得一點(diǎn)物質(zhì)的回報(bào)，但是人格的尊嚴(yán)和身體的健康都會(huì)受到影響。在新聞報(bào)道中，甚至不乏女員工因陪酒而死亡的案例。這樣的企業(yè)給員工的觀念中注入的是“酒色公關(guān)”的概念。如果勉強(qiáng)進(jìn)入這樣的企業(yè)，女孩純潔的心靈就會(huì)受到污染，甚至?xí)o她帶來(lái)病態(tài)的人生。

在企業(yè)中，維系人與人的關(guān)系的是文化，人的存在是社會(huì)的存在，但歸根到底也是一種文化的存在。21世紀(jì)被稱為文化管理的實(shí)際，文化管理的提出是在20世紀(jì)的80年代，西方國(guó)家驚嘆日本的迅速崛起，組織了40位專家到日本調(diào)查，發(fā)現(xiàn)日本的管理已經(jīng)超越了西方的激勵(lì)制度和運(yùn)營(yíng)流程的科學(xué)化，倡導(dǎo)的是“以人為本”的管理。他們把中國(guó)的儒家文化用于管理中，強(qiáng)調(diào)了情感在企業(yè)中的作用。把員工的忠誠(chéng)度和在企業(yè)中的穩(wěn)定性作為企業(yè)的戒條，使得員工以企業(yè)為家，以企業(yè)的發(fā)展為己任。在和企業(yè)共存亡的歷練中實(shí)現(xiàn)了老板和員工的一致性。實(shí)現(xiàn)了企業(yè)高速增長(zhǎng)。