第六折：盜酒偷丹

沒過多久，在玉皇大帝的英明領導以及方針政策得以正確落實的大好形式下，一年一度的大型文娛晚會“蟠桃盛會”即將在瑤池召開，王母娘娘與其手下的女子文工團正在緊鑼密鼓地準備與排演，與此同時，一群人正急匆匆地向蟠桃園走來，她們是來籌備宴會的蟠桃的七個仙女。都說禍從口出，這話一點兒不假！請看下面的對話：“（ 猴子 ）喜道：‘……王母開閣設宴，請的是誰？’仙女道：‘上會自有舊規(guī)……大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會?！笫バΦ溃骸烧埼颐矗俊膳f：‘不曾聽得說?！笫サ溃骸夷她R天大圣，就請我老孫做個尊席，有何不可？’仙女道：‘此是上會會規(guī)，今會不知如何?！?/p>

大家看得分明，這仙女其實只要一句“上仙位尊，王母自有安排”，就可以將談話在一個和諧融洽的氣氛中進行下去，可她偏不這樣說，非要一句一句地給猴子攛火，這是一種什么用心？這樣的情況在《 封神演義 》第二十七回中亦有類似發(fā)生：比干剖腹挖心之后，靠姜子牙的靈符護住身體，出城疾馳，約走五七里之遙，只聽得路旁有一婦人叫賣無心菜。比干問道：“怎么是無心菜？”婦人道：“民婦賣的是無心菜。”比干問：“人若是無心，如何？”婦人答：“人若無心，即死?！庇谑潜雀删驼娴乃懒恕０唇友浪糇止{上的說法，若是婦人說“人無心仍可活”，那么比干還可支持到西歧去尋求醫(yī)治，可偏偏這個婦人的話將他推到了死路上。這和蟠桃園中的那個仙女的回答，有著驚人的相似，這是偶然還是陰謀？

如果是偶然，那就是天要比干死，天要猴子鬧；若是陰謀的話，那就是妲己變化成了賣菜的婦人，是妲己要比干死。我們也可以這樣認為，這個仙女受到了太上老君的暗示，一個勁地攛掇猴子發(fā)怒——那就是太上老君要猴子鬧?？上?，已經無法證實是偶然還是陰謀，但有一點是肯定的：比干死了，猴子開始鬧了！

猴子先是跑到瑤池，迷翻了現場工作人員，開始吃吃喝喝，而與此同時，太上老君已經知道猴子要鬧事了，欣喜不已，為了躲避嫌疑，他遠遠地躲了出去，書中第五回上說得明白：“原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講?！甭斆鞯奶侠暇坏辉诂F場，而且周圍有一堆人證，可謂是萬無一失也！只可惜他千算萬算，還是沒算仔細，那猴子吃飽喝足之后，竟闖進了他的“兜率宮”——太上老君連同宮里的大小人等都不在，卻給猴子占了大便宜：“這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道：‘此物乃仙家之至寶，老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要些金丹濟入，不期到家無暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新?！桶涯呛J都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似?！?/p>

也虧得猴子偷吃了這一回丹，我們才知道金丹的味道是和炒豆子差不多。不過太上老君這回可就賠大發(fā)了——五葫蘆丹藥，一粒也沒剩下，全下了猴子的肚子。太上老君可沒打算把這些丹藥給猴子吃，這一次實在是意料之外的事情，叫他如何能夠不肉痛？和所有杰出的陰謀家一樣，太上老君更有化肉痛為力量的本事：丹藥雖貴重，但畢竟已經吃完了，這和自己的大計劃相比，卻又微不足道起來。于是太上老君哭著喊著跑上了靈霄寶殿，和王母娘娘一起控訴那挨千刀的猴子！

我相信在這一剎那，太上老君的傷心是無比真實的：“我的金丹?。?！”

第七折：二離天宮

俗話說“酒壯慫人膽”，可畢竟酒也會醒，猴子也開始后怕了：“（ 猴子 ）一時間丹滿酒醒，又自己揣度道：‘不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！’他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去?！?/p>

這段文字的最精妙處，就在于它還原了猴子原來的本質——什么天不怕地不怕，其實都是虛的，事到臨頭，該怕的一點兒也沒少怕?；氐交ü降暮镒樱睦镉宙?zhèn)定了一點兒，心想趁上頭還沒發(fā)現，不如帶幾壇仙酒下來，與子孫共享長生豈不更妙？于是它又真的上天去二次行竊。

為了大家一起嘗個鮮，竟不惜冒險——猴子到底還是有其可愛之處的。

第八折：鏖戰(zhàn)天兵

天庭的破案速度還是相當快的！公安部門隨便派出幾個糾察靈官，就搞明白了事情的來龍去脈，于是連玉皇大帝都惱怒了，派下了更強的部隊掃逆，一場硬仗在所難免。

這一次天庭可算是做足了準備，天兵天將們再也不像上次那樣和猴子愚蠢地進行單挑，而是采用人海車輪戰(zhàn)術：九曜星官打頭陣，對付花果山聯盟的七十二洞妖王——那九曜星分別是“日曜”、“月曜”、“?曜”、“水曜”、“木曜”、“金曜”、“土曜”、“羅睺”及“計都”九位兇神惡煞，盡可敵得住那七十二洞烏合之眾。而猴子一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子六人合圍，又拋毫毛身外化身，來了一個猴海戰(zhàn)術，終于將六位神仙打跑。在這一場戰(zhàn)斗中，七十二洞妖魔盡被天兵俘虜，而猴子又打跑了五個天王一個太子，而且小猴子一只也沒被捉去，勝負難說得很，但猴子卻滿不在乎：“勝負乃兵家之常。古人云：‘殺人一萬，自損三千。’況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養(yǎng)養(yǎng)精神?！?/p>

由此寒心之話可見，猴子還真是個私心的東西！既為盟軍，理應一體視之，可這廝和項羽一樣，眼中只有三千江東子弟，而不知以天下人為手足，安有不敗之理？

第九折：失手被擒

事情直到觀音菩薩的出現，才發(fā)生了轉機，因為菩薩推薦了一個人——“顯圣二郎真君”，也就是所謂“二郎神”是也。玉皇大帝于是立刻下了一道調兵圣旨：“花果山妖猴齊天大圣作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，現著十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝，今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重賞?！?/p>

在這圣旨中，一聲“賢甥”叫得多親熱?。】蛇@甥舅二人之間的恩怨卻不少，按猴子的話：“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你嗎？”他母親是被誰壓在山下的？很明顯，就是玉皇大帝。也難怪玉皇大帝會生氣——中央最高領袖的女兒下嫁了一個普通的老百姓，當時不知道會引起如何的轟動呢！

說起“救母運動”，最出名的就有五次，分別是：“沉香劈山救母”，“二郎劈山救母”，“光華地獄救母”，“目蓮地獄救母”，以及“許狀元拜塔救母”。通計武力解決四次，和平解決一次，看來二郎真君的行動還算是溫和的，只是劈了座山而已。但至此，甥舅兩人就有了間隙，二郎真君作為“玉皇大帝之賢甥”，作為一個領袖的外甥，竟只居灌洲灌江口，廟不過一座，香火不過一方，可見玉皇大帝還是防著他，且不能相容。但也許是二郎神在下界憋屈得久了，很想上天做點兒事業(yè)，于是竟答應了幫助擒猴。

猴子這回真的遇到了大麻煩了，因為整個“花果山聯盟”雖說號稱四萬七千名猴兵，但說穿了，就是猴子一人一棒在唱獨角戲而已。這回遇到了敵手，那么，“花果山陣營”的危機就不言自明了。而再看二郎真君這邊的“梅山陣營”，卻是強得可以，不但有悍將康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，而且還有訓練有素的一千二百草頭神。所謂草頭神者，真就類似于神仙特種部隊了：訓練的艱苦自然不必提，而且連姓名也都隱掉了，仿佛是原上“春風吹又生”的野草……總之，沒有任何懸念，這回猴子要完。

但二郎真君的出現，卻不在太上老君的預料之內，二郎真君的本領比猴子只高不低，萬一揮刀把猴子斬了，那可就前功盡棄了，太上老君心里異常焦急。二郎真君到花果山后，對其他天兵天將說：“小圣來此，必須與他斗個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請托塔天王與我使個照妖鏡，住立空中?？炙粫r敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他?！?/p>

由此可見二郎真君果然還是有點兒托大，把十萬天兵都做了舞臺布景，李天王也只是幫開個舞臺探照燈，十足的江湖事江湖處理，不過這一斗就是一天，玉皇大帝也開始抱怨了：“這一日還不見回報?！碧焐系攘艘蝗?，在下界，相當于圍剿快一年了，這戰(zhàn)爭拖得實在有點兒長，于是大家都覺得應該親臨戰(zhàn)場看個究竟，尤其是太上老君，希望借觀望的機會，了解情況并伺機行動：“菩薩開口對老君說：‘貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大圣圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。’老君道：‘菩薩將甚兵器？怎能助他？’菩薩道：‘我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他?！?/p>

問題果然出現了——觀音菩薩為了保全面子，要下殺手了！太上老君深吸了一口氣，心道還好跟來了，要不猴子就沒命了！他的大腦高速運轉著：與其叫菩薩沒輕重地把猴子給砸死，倒不如我親自動手留有余地，只消拿我的琢兒輕輕一敲，把個猴子打一跌就好！一來顯得我為君分憂，二來也避免嫌疑，待猴子上得天去，再做計較不遲！想到這里，于是太上老君就行動了：

老君道：“你這瓶是個磁器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？ 你且莫動手，等我老君助他一功?！逼兴_道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有?！鞭燮鹨滦?，左膊上，取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下?！痹挳?，自天門上往下一摜，滴溜溜，徑落花果山營盤里，可可地著猴王頭上一下。猴王……爬不起來，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。那老君收了金鋼琢，請玉帝同觀音、王母、眾仙等，俱回靈霄殿。

果然按照太上老君的想法，猴子被擒，但性命無憂。太上老君一邊護送各位首長回靈霄殿，一面回頭看著猴子的情況——二郎真君不愧是個老江湖，深知封閉神通的辦法，于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所謂琵琶骨，就是鎖骨，以前的人們都深信生物的能力和靈魂都寄宿在此，北方的游牧民族也經常用火炙牛羊的鎖骨，按裂紋占卜出師的兇吉：裂了就吉利，不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后，難免骨損傷，對于天庭來說，的確也是大吉大利的事情，不過對于太上老君來說，這可是個麻煩，得找個法子幫猴子恢復起來。

于是，太上老君陷入了深深的思索中。