回到陽間的太宗皇帝一睜眼，就開始忙活起來——既然平白無故撿到了二十年的陽壽，無論如何也要按照陰司的意思來做事情嘛！

于是頭一件，就是“劉全進(jìn)瓜”——閻王特意囑咐太宗皇帝，說陰司地獄里什么都好得，唯獨南瓜吃不到。唐太宗牢記在心，全國海選去陰間送南瓜的人，可惜做明星人人爭，去陰間人人都不想去，結(jié)果只有一個叫劉全的人來報名，當(dāng)然被批準(zhǔn)：

榜張數(shù)日，有一赴命進(jìn)瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。劉全又不忍見，無奈，遂舍了性命，棄了家緣，撇了兒女，情愿以死進(jìn)瓜，將皇榜揭了，來見唐王。王傳旨意，教他去金亭館里，頭頂一對南瓜，袖帶黃錢，口噙藥物。那劉全果服毒而死，一點魂靈，頂著瓜果，早到鬼門關(guān)上。把門的鬼使喝道：“你是甚人，敢來此處？”劉全道：“我奉大唐太宗皇帝欽差，特進(jìn)瓜果與十代閻王受用的?！蹦枪硎剐廊唤右?。劉全徑至森羅寶殿，見了閻王，將瓜果進(jìn)上道：“奉唐王旨意，遠(yuǎn)進(jìn)瓜果，以謝十王寬宥之恩?！遍愅醮笙驳溃骸昂靡粋€有信有德的太宗皇帝！”遂此收了瓜果。

非常奇怪這兩個南瓜有什么用？一共有十個閻王，只有兩個南瓜，想來做菜只夠做兩頓的，就我估計，應(yīng)該是一個做菜嘗鮮，另一個應(yīng)該是用做科研開發(fā)的，估計從此以后，陰間就有南瓜生長也未可知。

第二件事情就是“尉遲還銀”——太宗皇帝借用了河南開封府相良先生的一庫金銀，寫了字據(jù)，聲明一定要還的，怎敢怠慢？于是派尉遲公拉著一庫金銀，前來還債，這一段也很有意思：

卻說那尉遲公將金銀一庫，上河南開封府訪看相良——原來賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。陽世間是一條好善的窮漢，那世里卻是個積玉堆金的長者。尉遲公將金銀送上他門，唬得那相公、相婆魂飛魄散；又兼有本府官員，茅舍外車馬駢集，那老兩口子如癡如啞，跪在地下，只是磕頭禮拜……那里敢受，道：“小的若受了這些金銀，就死得快了。雖然是燒紙記庫，此乃冥冥之事；況萬歲爺爺那世里借了金銀，有何憑據(jù)？我決不敢受。”尉遲公道：“陛下說，借你的東西，有崔判官作?？勺C，你收下罷?！毕嗔嫉溃骸熬退酪彩遣桓沂艿摹！蔽具t公見他苦苦推辭，只得具本差人啟奏。太宗見了本，知相良不受金銀，道：“此誠為善良長者！”即傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當(dāng)還他一般。旨意到日，敬德望闕謝恩，宣旨，眾皆知之。遂將金銀買到城里軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬闊，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著“尉遲公監(jiān)造”，即今大相國寺是也。

原來大相國寺的來歷竟是如此，可見老頭兒老太太的儲蓄能力就是強，就是天天買金銀紙錠子焚燒，要想積攢十三庫金銀也實在是夠他燒的，估計一輩子光燒這個紙錢了。一個人燒一天紙不難，難的是天天時時刻刻燒紙錢——他哪里還有時間行善咯。

最后一件事情就是“水陸道場”——為了安撫那些和自己有仇的亡魂，皇帝準(zhǔn)備找高僧超度一下，于是又貼出了海選公告，招聘有道的高僧上長安做法會，地位崇高，待遇優(yōu)厚。這下可是應(yīng)征者如潮如海的，不到十五天，天下的和尚全上長安城報名去了。

和尚有了，哪個是高僧可就挑花了眼，于是皇帝派太史丞傅奕選舉高僧，傅奕當(dāng)時就對皇帝說了一個NO：“啟稟我主萬歲，這些和尚學(xué)的可是西域之法，全無君臣父子的禮儀，又以輪回報應(yīng)的說法，引誘愚蠢的百姓，依臣之見，和尚實在不靠譜?。　被噬弦宦牼褪且汇?，于是問大家的意見，這個時候宰相蕭瑀出來說話了：“啟稟我主萬歲，和尚和尚，和諧時尚，他們所傳播的佛法，弘善遏惡，有利于暗中幫助國家，麻醉人民，千萬不能廢啊！萬歲還是下定決心大搞而特搞吧！誰再敢啰嗦，就把他殺了得了。”皇上一聽也有道理，于是問計于太仆卿張道源、中書令張士衡，兩人口徑相當(dāng)一致：“啟稟我主萬歲，不可廢啊不可廢！和尚和尚就是好，拜佛拜佛就是好！”唐太宗下了決心：“看來大家很統(tǒng)一嘛！有道理，就這樣了，再誰誰說不好的，給我砍了！”于是派魏征與蕭瑀、張道源一起作為“和尚海選賽”的評委老師，選舉一名“超級和尚”作為“道場夢中人”，于是大家謝恩而退。還由此衍生了一條唐朝法律：“但有毀僧謗佛者，斷其臂”，以此事和慧可祖師“立雪斷臂”一起來看，發(fā)現(xiàn)無論是愛佛還是毀佛，這條胳膊總是難保的。在一番選舉之下，這個“超級和尚”終于熱烘烘地出爐了：

三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選……當(dāng)日對眾舉出玄奘法師。這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。他外公見是當(dāng)朝一路總管殷開山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學(xué)士。一心不愛榮華，只喜修持寂滅。查得他根源又好，德行又高。千經(jīng)萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。當(dāng)時三位引至御前，揚塵舞蹈，拜罷奏曰：“臣瑀等蒙圣旨，選得高僧一名陳玄奘?！碧诼勂涿?，沉思良久道：“可是學(xué)士陳光蕊之兒玄奘否？”江流兒叩頭曰：“臣正是?！碧谙驳溃骸肮慌e之不錯，誠為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。

自此，陳玄奘法師，也就是《 西游記 》中的唐三藏，正式登上了歷史的舞臺。由于他是如來的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，于是觀音菩薩就找上門來，化作一個癩和尚，在長安大街上開始叫賣，所賣的東西，則是如來賜給她的五件寶貝中的“錦襕異寶袈裟”和“九環(huán)錫杖”，而剩下的三個箍箍兒，則被觀音給私自藏了。兩件寶貝不拆賣，一共要價七千兩雪花銀——長安城里的和尚雖然有錢，但也不是不砍價的主，那話說得極為實在：“這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛做祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！”當(dāng)然賣不成，這兩樣?xùn)|西是要給陳玄奘送去的，于是觀音菩薩進(jìn)入了皇宮，將袈裟和錫杖送給了陳玄奘，然后扭頭就走。待到“水陸道場”進(jìn)行之時，菩薩又出來進(jìn)行中途插話，最后來了一個凡間顯圣：

這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘嗎？”……太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在于何處？”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結(jié)，能消無妄之災(zāi)。”太宗道：“你可記得嗎？”菩薩道：“我記得?！碧诖笙驳溃骸敖谭◣熞?，請上臺開講?！蹦瞧兴_帶了木吒，飛上高臺，遂踏祥云，直至九霄，現(xiàn)出救苦原身，托了凈瓶楊柳……只見那半空中，滴溜溜落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。頌曰：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進(jìn)殷勤。此經(jīng)回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”太宗見了頌子，即命眾僧：“且收勝會，待我差人取得大乘經(jīng)來，再秉丹誠，重修善果?！北姽贌o不遵依。當(dāng)時在寺中問曰：“誰肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”

于是熱鬧非凡的“水陸大會”，剛開幕就閉幕了，而唐太宗的興趣亦由超度亡魂轉(zhuǎn)到了西天的“大乘真經(jīng)”。至此，“五行山時代”已經(jīng)接近尾聲，而“取真經(jīng)時代”馬上就要來臨了。