人們實在太容易陷入“瘋狂怪圈”。只要丈夫和妻子學會如何滿足對方對愛與尊重的需求，防止它擴大、惡化是完全有可能的。我經(jīng)常被問道：你為何如此確信妻子最基本的需求就是愛，而丈夫最根本的需求就是尊重呢？作為一名婚姻咨詢顧問和丈夫，我有足夠的經(jīng)驗證明這個真理。

妻子們經(jīng)常這樣問：“我丈夫會愛我就像我愛他那樣嗎？”她內(nèi)心清楚地明白自己很愛丈夫，可有時她總是在懷疑丈夫是否愛自己就像自己愛他一樣多。所以當丈夫偶爾表現(xiàn)出一點點冷落時，她就會以特別反抗的情緒回擊。在她看來，他必須有所改變，變得更加細心、溫存、體貼。

不幸的是，妻子們通常采取的態(tài)度是抱怨、批評、指責，目的是為激勵丈夫更愛自己一點。這種激勵辦法的成功率是零，就像試圖賣給特蕾莎修女特蕾莎是生于阿爾巴尼亞的印度修女，她獻身于扶助印度貧困無助和瀕臨死亡的人們，并于1950年建立了一個羅馬天主教修女組織——慈善傳教會。她于1979年獲諾貝爾和平獎。指節(jié)銅環(huán)一樣。

然而，丈夫們一般不會問：“我妻子愛我就像我愛她那樣嗎？”為什么丈夫不會這樣問呢？因為他確信妻子是愛他的。我經(jīng)常問來咨詢的男士：“你妻子愛你嗎？”答案是：“是的，當然?！比缓笪医又鴨枺骸八矚g你嗎？”他們會回答道：“不喜歡?！?/p>

大多數(shù)情況下，妻子的不喜歡往往會被丈夫認為是不尊重甚至是輕蔑。在丈夫看來，妻子變了，再也不是當年他追求的那個讓人傾慕、容易滿足的女人了?，F(xiàn)在的她不容易滿足，并有意讓丈夫認識到這一點。

所以，丈夫試圖通過采取不表現(xiàn)愛意的方法來改變妻子，希望她有禮貌，懂得尊重。然而這樣做也往往是事與愿違，猶如試圖把一輛載貨卡車賣給亞米希農(nóng)民亞米希人是德國裔的清教徒，17—18世紀為了逃避歐洲大陸的宗教迫害，來到美洲大陸。他們大部分都是遠離城市誘惑的農(nóng)民，現(xiàn)仍然延續(xù)17世紀歐洲的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式，不使用現(xiàn)代農(nóng)耕機械。他們的信仰是講究苦修，重視心靈的修煉而非物質(zhì)的進步。因此在漫長的歲月里，他們拒絕現(xiàn)代化的生活方式，至今仍然趕馬車，穿古代的服裝，不用化肥，使用汽燈而非電燈。一樣。

就“男人需要尊重，女人需要愛”來說，最具說服力的還是《圣經(jīng)》中的教導：丈夫必須愛妻子，如同愛自己一樣；妻子必須尊重丈夫。還有比這描述得更清楚、更果斷、更深刻的嗎？