但他造出一種東西，卻不怎么會把它說得天花亂墜。在博覽會展示他的木牛流馬是另一場噩夢。

“能自己走嗎?”這總是人們的第一個問題。

“裝了電池就可以?！钡蹁兆钣憛捳?wù)撾姵亓?，電池給人生活中有無限的動力的假象。

“啥破玩意啊，不是永動機嗎?”

“不是。”他已有幾千次向人解釋，祖沖之追憶木牛流馬時所說的“不勞人力”，不是說不用人力，而是說不費勁。不過，即使是永動機也沒什么——即使是研究永動機，也至少是在研究如何節(jié)能——這個本身需要寬容的人，當他老了，他自己仿佛對世上的“胡思亂想”顯得更加寬容。

“那么能跳嗎?”

“不能?！?/p>

“能騎嗎?”

“小孩行?！?/p>

“加個大人呢……一家三口呢?！?/p>

他的發(fā)明的性能是有限的，而且尚未完成，這更讓他有口難辯，但為了推廣產(chǎn)品，他仍然需要時不時地將不成熟的產(chǎn)品拿出來示人——這也是學術(shù)界最喜歡拿來說事的方面:他的牛馬仍然沒有解決負重的問題。

“我已經(jīng)在頭腦里感覺到了解決這個問題的可能性，但還需要實踐，需要經(jīng)費來搞實驗?！钡F(xiàn)在完全沒有錢，他從1980年開始，研究古機械，貌似連續(xù)的過程，其實充滿了中斷，大量的時間因為經(jīng)費問題而陷入停頓。缺錢時他唯一能做的只有思考。

另一種他不喜歡的處境是他在街頭，他的確討厭帶這些木家伙旅行，別人用論文、PowerPoint幻燈片、縮微膠片的方式來攜帶自己的成果，他則走到哪里，將他的牛和馬扛到哪里。他抱著它們乘公共汽車，不愿輕易地將它們放下來推動行走，他不喜歡被圍觀。