普遍性的現(xiàn)象，背后必然隱藏著普遍的規(guī)律。這個規(guī)律就是經(jīng)濟學上的“需求定律”。也就是比較容易得到的東西相對于較難得到的東西，花費的代價相對較小，人們往往不加以珍惜。例如，人們一般對花費幾十萬元買的車，珍惜程度遠超過數(shù)千元買的數(shù)碼相機。同樣的道理，在談戀愛中，一方對主動追求自己而自己對其沒有感覺的人，評價不高，因為其帶來的預期效用較低，相應的需求量也較低。而對于自己使出渾身解數(shù)展開追求，但對方遲遲不表露青睞的人，評價很高，這是因為其帶來的預期效用很高。相應的需求量也很高。對于追不到手的人，需要付出的代價趨向無窮大，于是評價最高。這是因為其帶來的預期效用趨向無窮大，相應的需求量也趨向無窮大。最后一種情況，是價格趨向極端的時候的情景，據(jù)澳大利亞莫納什大學經(jīng)濟學教授黃有光的介紹，經(jīng)濟學文獻中沒有討論過這種現(xiàn)象。

在現(xiàn)實生活中，人們憑借常識，遵循著需求定律。主動送上門來的愛情，人們往往評價很低，甚至加以拒絕。譬如中國古代的《齊王嫁女》故事--有一個名叫吐的人，經(jīng)營宰牛賣肉的生意。由于他聰明機靈，經(jīng)營有方，生意做得比較紅火。一天，齊王派人對吐說：“齊王準備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子！”吐聽了，并沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“非常抱歉，我身體有病，不能娶妻?！蹦侨撕懿焕斫獾刈吡?。后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪--吐怎么這么傻呢？于是他去勸說吐：“你這個人真傻，你一個賣肉的，整天在腥臭的宰牛鋪里生活，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？”吐笑著說：“齊王的女兒太丑了?！蓖碌呐笥衙曰蟛唤?，問道：“你見過齊王的女兒嗎？你怎么知道她很丑？”吐回答說：“我雖然沒有見過齊王的女兒，可是我賣肉的經(jīng)驗告訴我，齊王的女兒是個丑女?！迸笥褑枺骸昂我砸姷茫俊蓖禄卮鹫f：“就以賣肉為例吧，我出售的牛肉質(zhì)量好的時候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著再加一點肉或者便宜一點，顧客就很滿意了。當我出售的牛肉質(zhì)量不好的時候，我雖然給顧客再加一點肉或者便宜一點，他們依然不滿意，牛肉很難賣?，F(xiàn)在，齊王把女兒嫁給我這樣一個屠戶，還搭上豐厚的彩禮，我想，他的女兒一定是個丑八怪。”不久，吐的朋友見到了齊王的女兒，發(fā)現(xiàn)她果然長得很難看。