沉思錄Ⅱ

　　本書(shū)是古羅馬斯多葛派著名哲學(xué)家愛(ài)比克泰德的談話錄。書(shū)中作者以尋求個(gè)人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內(nèi)在的心靈生活，倡導(dǎo)遵從自然規(guī)律過(guò)一種自制的生活，追求理想的幸福。他的學(xué)說(shuō)及觀點(diǎn)對(duì)其后的哲學(xué)和宗教都產(chǎn)生了廣泛而持久的影響：羅馬皇帝馬可·奧勒留早年曾讀過(guò)他的作品，對(duì)他欽佩有加，自認(rèn)為是愛(ài)比克泰德的私塾弟子，其名著《沉思錄》深受其作品的影響……時(shí)至今日，愛(ài)比克泰德的思想對(duì)背負(fù)巨大生活壓力、心靈躁動(dòng)不安的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，依然具有很強(qiáng)的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。可以這樣說(shuō)，愛(ài)比克泰德的金玉良言，是現(xiàn)代社會(huì)的心療良方！

　　愛(ài)比克泰德（Epictetus，約55-135年），古羅馬著名的斯多葛派哲學(xué)家。出生于羅馬佛里吉亞的一個(gè)奴隸家庭。童年時(shí)被賣(mài)到羅馬為奴，后師從斯多葛派哲學(xué)家魯弗斯，并獲自由。此后，在羅馬教學(xué)，建立了自己的斯多葛學(xué)園。后來(lái)又被羅馬皇帝驅(qū)逐至希臘尼科波里斯，以講學(xué)終其一生。愛(ài)比克泰德對(duì)斯多葛派學(xué)說(shuō)有極其重要的發(fā)展和突破，是繼蘇格拉底后對(duì)西方倫理道德學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出最大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。他把注意力集中在對(duì)具體的生活倫理學(xué)的思考上，重心性實(shí)踐，主張遵從自然過(guò)一種自制的生活，他的思想對(duì)后來(lái)的哲學(xué)與宗教都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。