◆自己的文章，人家的婆娘

俗話常說(shuō)：“自己的文章，人家的婆娘?！笔裁匆馑寄?？就是說(shuō)，文章是自己的好，老婆是別人的好。

先說(shuō)文章。自古“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。武功的高下，一經(jīng)交手比試，便立見(jiàn)分曉。文章則不然。同樣一篇文章，仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，評(píng)價(jià)大相徑庭。古云：“文章自古無(wú)憑據(jù)，唯要朱衣暗點(diǎn)頭?！薄爸煲隆笔莻€(gè)啥？大概就是所謂的有關(guān)方面、有關(guān)機(jī)構(gòu)、頭頭腦腦、權(quán)威大腕以及各類獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委之流吧？不過(guò)，這些“朱衣”不“朱衣”的都無(wú)所謂，根本影響不了作者的“自我感覺(jué)良好”--自己的文章就像自己的孩子，咋看咋順眼。清·紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》有一篇《諧鬼》，頗有趣，謹(jǐn)錄之：“有老學(xué)究夜行，忽遇其亡友。學(xué)究素剛直，亦不怖畏，問(wèn)：‘君何往？’曰：‘吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。’因并行。至一破屋，鬼曰：‘此文士廬也。’問(wèn)：‘何以知之？’曰：‘凡人白晝營(yíng)營(yíng)，性靈汩沒(méi)。惟睡時(shí)一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學(xué)如鄭、孔，文如屈、宋、班、馬者，上燭霄漢，與星月?tīng)?zhēng)輝。次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶牖。人不能見(jiàn)，惟鬼神見(jiàn)之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知?！瘜W(xué)究問(wèn)：‘我讀書一生，睡中光芒當(dāng)幾許？’鬼囁嚅良久曰：‘昨過(guò)君塾，君方晝寢。見(jiàn)君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經(jīng)文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃云密霧中。實(shí)未見(jiàn)光芒，不敢妄語(yǔ)?！瘜W(xué)究怒叱之。鬼大笑而去。”看似志怪，其實(shí)不怪。就是這么一個(gè)老學(xué)究，沒(méi)準(zhǔn)還以為自己的大文如“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”呢，要不何以憤憤然怒叱“諧鬼”呢？一個(gè)“字字化為黑煙”的老學(xué)究尚且如此，況今日之少年才俊、中年名士以及耆宿大家乎！

再說(shuō)婆娘。俗話說(shuō)：“老婆是人家的好，孩子是自家的親?！庇终f(shuō)：“路上好女他人妻?！边€說(shuō)：“別人的老婆別人的妻，看得眼飽肚中饑?！睆墓诺浇?，對(duì)于路上的美女，男人們總是抱著熱切“觀望”的態(tài)度。如《陌上桑》所云：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷?！庇秩纭对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼兮。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧?！边@個(gè)古代的詩(shī)人，不過(guò)是邂逅一美，便喜滋滋地幻想出了許多東西。常言道，愛(ài)美之心，人皆有之。如果見(jiàn)到美女，僅僅是心下喜歡，多欣賞幾眼，倒也不悖情理，無(wú)可厚非。但如果看到路上的美女，見(jiàn)獵心喜，想入非非，那苗頭就有些不妙了。英國(guó)的大文豪莎士比亞特別提醒人們：“美貌比黃金更容易使人起盜心?！?

〖飲食·健康〗

◆前三十年睡不醒，后三十年睡不著

何謂老？答案不盡相同。雖然《禮記·曲禮上》講“七十曰老”，但這是指一般的社會(huì)年齡，尤其特指“七十致仕”--即古代法定的官員退休年齡。從醫(yī)學(xué)上講，五十歲以上即為老?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·衛(wèi)氣失?！罚骸叭四晡迨焉蠟槔希焉蠟閴?，十八已上為少，六歲已上為小?！焙蠖滹@然有些小語(yǔ)病，故明代大醫(yī)家馬玄臺(tái)釋曰：“十八已上，六歲已上，俱當(dāng)作已下。”亦即十八歲以下為少，六歲以下為小。老年人和青少年的最大區(qū)別就是，“老愛(ài)吃，少愛(ài)穿”，“老年多疑，少年偏信”，“老不歇心，少不惜力”，“老怕春冷，少怕秋涼”，“老年人好敘往事，年輕人好講本事”，等等。甚而老話還說(shuō)：“人老三不貴：貪財(cái)、怕死、不瞌睡。”人入老境，貪財(cái)怕死倒也未必盡然，但不瞌睡卻是千真萬(wàn)確的。所以俗話說(shuō)：“前三十年睡不醒，后三十年睡不著。”如果情況恰好相反，那問(wèn)題就更加嚴(yán)重了。諺云：“老睡幼醒，與墓相近?！睂?duì)于“前三十年睡不醒，后三十年睡不著”，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》專門解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題：“黃帝曰：‘老人之不夜瞑者，何氣使然？少壯之人不晝瞑者，何氣使然？’岐伯答曰：‘壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營(yíng)衛(wèi)之行不失其常，故晝精而夜瞑。老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五藏之氣相搏，其營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精，夜不瞑。’”唉！人老了，就像使用了多年的機(jī)器一樣，耗損得太厲害了，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)自然就不那么靈便了。奈何？

◆進(jìn)了七月邊兒，棗兒紅了圈兒

俗話說(shuō)：“進(jìn)了七月邊兒，棗兒紅了圈兒?！庇终f(shuō)：“處暑紅圈膽，秋分落了竿。”還說(shuō)：“七月七，生瓜梨棗都能吃?！泵鳌だ顣r(shí)珍《本草綱目·果部·棗》：“《埤雅》云：‘大曰棗，小曰棘。棘，酸棗也。棗性高，故重朿；棘性低，故并朿。朿音次。棗、棘皆有刺針，會(huì)意也?！比珖?guó)各地棗的品類繁多，但多不堪入藥，“入藥須用青州及晉地曬干大棗為良”，晉地又以古河?xùn)|猗氏縣棗最佳。大棗素有“天然維生素丸”之美稱，每百克鮮棗中，僅維生素C的含量即高達(dá)540毫克。所以俗諺云：“一日三個(gè)棗，終生不顯老?！睋?jù)《本草綱目》云：“生棗【氣味】甘，辛，熱，無(wú)毒。多食令人寒熱。凡羸弱者不可多食。（思邈曰）多食令人熱渴膨脹，動(dòng)臟腑，損脾元，助濕熱?！庇衷疲骸按髼?，即曬干大棗也，味最良美，故宜入藥?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒?！局髦巍啃母剐皻?，安中，養(yǎng)脾氣，平胃氣，通九竅，助十二經(jīng)，補(bǔ)少氣、少津液、身中不足，大驚四肢重，和百藥。久服輕身延年。潤(rùn)心肺，補(bǔ)五臟，治虛損，除腸胃癖氣。發(fā)明：道家方藥，以棗為佳餌。其皮利，肉補(bǔ)虛，所以合湯皆擘之也。大棗氣味俱厚，陽(yáng)也。溫以補(bǔ)不足，甘以緩陰血。邪在榮衛(wèi)者，辛甘以解之。故用姜、棗以和榮衛(wèi)，生發(fā)脾胃升騰之氣。”北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》：“凡棗全赤時(shí)，日日撼而收曝，則紅皺。若半赤收者，肉未充滿，干即色黃而皮皺。將赤收者，味亦不佳?！彼自挸Ｕf(shuō)：“七月的棗，八月的梨，九月的柿子紅了皮?！庇终f(shuō)：“七月半，棗紅圈；八月半，棗落竿?！边€說(shuō)：“七月半，棗當(dāng)飯。”不過(guò)，大棗雖是美物，但食用時(shí)一定要注意適量。元·白王廷《湛淵靜語(yǔ)》有一個(gè)“囫圇吞棗”的故事：“客有曰：‘梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！淮舻茏铀季弥?，曰：‘我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒?！蛘咴唬骸阏媸青駠魍虆s一個(gè)棗也?！旖^倒。”這雖是個(gè)笑話，然而“棗益脾而損齒”卻是千真萬(wàn)確的，多食棗對(duì)牙齒損害尤為嚴(yán)重。據(jù)嵇康《養(yǎng)生論》講：“齒處晉而黃?！币?yàn)椤皸椛訓(xùn)|平澤”，晉人因食之太過(guò)，故牙齒生蟲(chóng)且色澤變黃。李時(shí)珍亦講：“《素問(wèn)》言棗為脾之果，脾病宜食之。若無(wú)故頻食，則生蟲(chóng)損齒，貽害多矣。”又講：“棗忌與蔥同食，令人五臟不和；與魚(yú)同食，令人腰腹痛。今人蒸棗多用糖蜜拌過(guò)，久食最損脾助濕熱也。”

（2007年8月23日，即農(nóng)歷丁亥年七月十一日，處暑）

（前三十年睡不醒，后三十年睡不著配圖：往事如新不記近，畢竟年齡不饒人）