實(shí)際上，科學(xué)盡管有這樣或那樣的缺陷，但它仍然是目前我們認(rèn)識(shí)世界的主要方法，它本身并沒(méi)有什么錯(cuò)。錯(cuò)誤的是我們，是我們對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，那就是把科學(xué)奉為“唯一”。有些人冠冕堂皇地認(rèn)為，這樣是維護(hù)了科學(xué)的尊嚴(yán)，其實(shí)他是在敗壞科學(xué)。更可恥地是，這樣做完全是出于一種利益的需要，與維護(hù)科學(xué)精神沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系?？茖W(xué)在這些人眼中，就像是街角站立的妓女，只要有需要，都可以拿來(lái)一用。

一種是政治的需要。政治與科學(xué)原本不搭界，歷史上唯有宗教和政治關(guān)系密切。所以才會(huì)發(fā)生宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，所以布魯諾才會(huì)被宗教法庭判處死刑。然而，隨著科學(xué)在歷史中地位的突顯，科學(xué)漸漸變成了一種新的迷信，并逐步向政治靠攏，或者說(shuō)逐步被政治利用。因?yàn)槔每茖W(xué)的人發(fā)現(xiàn)，用科學(xué)來(lái)反對(duì)異己、維護(hù)統(tǒng)治真的妙不可言，他打了你一棒子，然后說(shuō)：這與我無(wú)關(guān)，是棒子要打你，我也無(wú)能為力。當(dāng)科學(xué)被政治利用的時(shí)候，科學(xué)的精神就蕩然無(wú)存了。

一種是商業(yè)利潤(rùn)的需要。商業(yè)與科學(xué)關(guān)系緊密，就像是一對(duì)孿生兄弟，誰(shuí)掌握了最新科學(xué)，誰(shuí)就能創(chuàng)造豐厚的商業(yè)利潤(rùn)，所以這些年才殺出個(gè)比爾?蓋茨。然而，商海中像比爾?蓋茨式的人物必然是少數(shù)，絕大多數(shù)是想賺錢(qián)又沒(méi)有新發(fā)明的人?？蓺v來(lái)商人屬于奸詐一類(lèi)，他們很快發(fā)現(xiàn)，用科學(xué)去騙錢(qián)異常容易，只要在廣告中加一些觀眾似懂非懂的科學(xué)名詞，那錢(qián)就如同流水一般進(jìn)了腰包。更有甚者，他們收買(mǎi)科學(xué)，一種新產(chǎn)品一出來(lái)，趕快拿錢(qián)找?guī)讉€(gè)貌似有學(xué)問(wèn)的人，開(kāi)個(gè)鑒定會(huì)，寫(xiě)出一紙所謂鑒定意見(jiàn)，那產(chǎn)品就貼上了科學(xué)的標(biāo)簽，照騙不誤。在這些人眼里，科學(xué)不是妓女是什么？

因此，我們呼喚對(duì)科學(xué)的正確態(tài)度，反對(duì)將科學(xué)當(dāng)棒使、當(dāng)?shù)犊车淖龇?。世界是無(wú)限的，邏輯方法只是一種方法而已，在大千世界里肯定存在其他方法?！翱茖W(xué)以外無(wú)世界”的看法，是井底的蛙鳴，應(yīng)該說(shuō)科學(xué)之外還是科學(xué)，攀登珠穆朗瑪峰，從南坡可以上去，從北坡照樣可以到達(dá)峰頂。將科學(xué)作為一種衡量的尺度，并以此來(lái)判定哪是真的、哪是假的，就如同穿了一件衣服，衣服太小，沒(méi)有被衣服遮住的地方，難道就不是身體了嗎？

如果我們不是上帝，不是神仙，那么世界上根本不存在唯一的方法。歷史證明，刻意追求的“唯一”，都是別有用心的欺騙。請(qǐng)記住一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)的進(jìn)步已經(jīng)將無(wú)數(shù)當(dāng)時(shí)所謂的“唯一真理”擺在了荒涼的古跡上，供好奇的后人瞻仰。玩弄?dú)v史的人，最后將被歷史玩弄。

用這種態(tài)度來(lái)看待目前中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的沖突，我們就可以有一個(gè)明確的結(jié)論，中醫(yī)是用另一類(lèi)方法，是從另一類(lèi)角度對(duì)生命的切入，我們不能因?yàn)樗c現(xiàn)代科學(xué)有沖突，就徹底否定它的價(jià)值。