早期的巫術(shù)與醫(yī)學(xué)

人們常在電影中看到這樣的鏡頭：一個(gè)道士手持一柄木劍，直指天空，喝令鬼神，驅(qū)逐邪魔，最后口中必定大喝一聲“急急如律令”。其實(shí)這并非僅僅是道士、巫師的把戲，中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)也有此項(xiàng)。《素問(wèn)?移精變氣論》曰：“惟其移精變氣，可祝而已。”后人稱此科為“祝由科”，即是詛咒，“祝由”的本身既是巫術(shù)。唐代醫(yī)圣孫思邈在《千金翼方?禁經(jīng)》中為我們記載比較詳細(xì)的情況：“吾為天師祭酒，為天地所使，身佩乾靈之兵千百萬(wàn)億，在吾前后，羅列左右，何神敢往，何鬼敢當(dāng)？正神當(dāng)住，邪鬼速去！急急如律令?！?/p>

俄國(guó)作家格利格羅維奇在小說(shuō)《鄉(xiāng)村》中曾記有這樣一件事：村里的鐵匠德隆死去后，經(jīng)常在村子里出現(xiàn)，嚇唬村里的人。后來(lái)村長(zhǎng)的弟弟看到鐵匠在村里鬧騰沒(méi)個(gè)完，就刨了鐵匠的墳，把他的尸體翻了個(gè)身，在背上釘上一個(gè)又長(zhǎng)又大的白楊釘子。這也是巫術(shù)。

巫術(shù)在任何一個(gè)民族的早期文化中都有印跡，即使到了現(xiàn)代，巫術(shù)也沒(méi)有徹底消失，變成了一些習(xí)慣的行為。例如，中國(guó)人晚上如果做了惡夢(mèng)，他會(huì)吐口水，同時(shí)伴隨“呸”的發(fā)音。印度人每次打呵欠時(shí)，總要用手指向左右兩邊各彈一下，防止魔鬼乘機(jī)進(jìn)入口中，而西方人則在打完呵欠后要祝福，防止靈魂隨氣噴出。這些習(xí)慣，如果追其根源，都來(lái)自巫術(shù)。

自然，在古代實(shí)施巫術(shù)的人就是巫師了，也有的國(guó)家將其稱為祭祀。其實(shí)巫師在古代是一個(gè)很特殊的群體，有點(diǎn)像現(xiàn)在的大學(xué)教授或?qū)＜?，他們屬于知識(shí)分子階層。由于古代生產(chǎn)能力有限，社會(huì)財(cái)富不豐富，不可能養(yǎng)活更多的文化人，所以巫師的身份極其復(fù)雜，他們既是科學(xué)家，也是藝術(shù)家、文學(xué)家、星占家、哲學(xué)家、建筑學(xué)家……他們是綜合人才，是一切文化的掌握者、傳播者。古代帝王的顧問(wèn)學(xué)者只有兩類(lèi)人，一類(lèi)是史，即是史官；另一類(lèi)就是巫，而且巫的地位總比史要高一些，《禮記?禮運(yùn)》記載：“王前巫而后史，卜巫瞽侑，皆在左右?！?/p>

因此，中國(guó)古代的巫與醫(yī)是合而為一的，《廣雅》在訓(xùn)古醫(yī)字云：“醫(yī)，巫也?！痹谶@個(gè)意義上巫醫(yī)可以合稱，故《論語(yǔ)》曰：“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。”甚至有一種說(shuō)法認(rèn)為，是巫師創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)，古籍中有兩條資料可以為證，《世本?作篇》記載：“巫彭作醫(yī)?！币馑际俏着戆l(fā)明了醫(yī)學(xué)，《說(shuō)文》也沿用了此說(shuō)：“古老，巫彭初作醫(yī)?！庇腥藢⑦@兩條資料進(jìn)一步發(fā)揮，得出一個(gè)結(jié)論：中醫(yī)學(xué)源于巫，巫醫(yī)同源。甚至有人認(rèn)為，中醫(yī)實(shí)際上是巫術(shù)的副產(chǎn)品，巫師在長(zhǎng)期的巫術(shù)行為中，一不留神就發(fā)明了中醫(yī)學(xué)。

巫師曾經(jīng)履行過(guò)醫(yī)生的職責(zé)，這恐怕沒(méi)有什么爭(zhēng)議。但如果說(shuō)巫師發(fā)明了中醫(yī)學(xué)，恐怕很值得商榷。

首先是資料的問(wèn)題，關(guān)于巫的記載有很多，從《山海經(jīng)》開(kāi)始，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古籍中幾乎都有記載，甚至到秦漢時(shí)也有記載。但一般資料只說(shuō)巫與醫(yī)藥有關(guān)，如《山海經(jīng)?海內(nèi)西經(jīng)》記載：“開(kāi)明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之尸，皆操不死之藥以拒之?！庇涊d中只說(shuō)巫“操不死之藥”，而沒(méi)有說(shuō)到巫與醫(yī)藥的具體細(xì)節(jié)。如此一來(lái)，僅這條資料就可以證明許多東西，如道家長(zhǎng)生不死之說(shuō)也往往用它來(lái)證明。

其次是巫與醫(yī)起源的時(shí)間?？脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)，新石器晚期的山頂洞人墓地中，發(fā)現(xiàn)一些骸骨上有紅色赤鐵礦粉末?，F(xiàn)代許多學(xué)者都用這條資料來(lái)證明巫師的起源，并認(rèn)為這是“朱色辟邪術(shù)”的最早源頭，由此將巫的起源上推到4萬(wàn)年以前。我們認(rèn)為這樣使用資料不當(dāng)。中國(guó)史籍明確記載，不同部落有不同的顏色偏好，有的喜歡朱紅，也有的喜歡白色、還有的喜歡黑色，即使后來(lái)有“朱紅辟邪”一說(shuō)，我們也不能肯定出現(xiàn)在山頂洞中的赤鐵粉末與此巫術(shù)思想有何關(guān)聯(lián)。因此我們認(rèn)為，此事僅可證明人類(lèi)靈魂觀念的產(chǎn)生，原始宗教的萌芽，而不能證明巫師職業(yè)的出現(xiàn)。