直到中世紀末期，人們才開始真正把狼人作為一個嚴肅的問題來看待?？捎捎诶侨说墓适峦^于殘忍，而且遠遠超出人們的想像，所以在很多情況下，人們都不愿意詳細討論這個問題，或者他們根本就不愿意相信這樣的事情真正存在。

在本章當中，我將主要討論一下這個問題：為什么有的時候人會被看成是狼人？

很自然，每個人都有跟其他食肉動物共同的地方，這雖然令人震驚，但卻是一個毋庸質(zhì)疑的事實，我們都有一種想要摧毀生命的欲望。

很多人喜歡看到其他生物遭受折磨的樣子，這會讓他們感到一種莫名的喜悅。我們都見過這樣的情景：一群孩子圍在一起，興致勃勃地觀看獵人們射殺獵物的整個過程。還有人喜歡跑到屠宰場里，眼睜睜地看著屠夫們割斷牛羊的脖子，看著它們的心臟被血淋淋地掏出來，這會讓他們感到一種發(fā)自內(nèi)心的滿足。

但另一方面，對于不同的人來說，這一愛好所表現(xiàn)的程度是不同的。有些人只是對其他生物的遭遇無動于衷；而另一些人卻喜歡看到別人遭受折磨；還有一些人則嗜血成命，對折磨他人有一種無可抵御的沖動。

還有一點非常奇怪，這種愛好的分布非常廣泛，它不分種族、宗教、倫理觀念，無論孩子還是成年人，無論那些受過良好教育的人還是文盲，無論鄉(xiāng)下的粗人還是豪門淑女，他們內(nèi)心似乎都可能存在著這樣一種沖動，只不過有些人的這種沖動比較明顯，且難以遏制，而有些人則比較容易控制自己罷了。

獵人和漁夫就是兩個典型的代表。想想看，當獵人打獵或漁夫釣魚的時候，他們難道真的只是為了果腹嗎？事實上，很多獵人打到獵物后根本不會感到興奮，他們只是喜歡摧毀生命的過程，這是一種發(fā)自本能的沖動，它一直隱藏在獵人的內(nèi)心深處。如果他殺死一只麋鹿的話，他根本不會去體會麋鹿的痛苦，而只會站在一旁，饒有興趣地欣賞麋鹿在痛苦中掙扎的過程。小孩子們也是如此，他們經(jīng)常會撲捉那些飛過自己身邊的蝴蝶，然后把它們抓到手里，活活捏死。

很多父母都知道孩子天生有一種殘忍的沖動，而消滅這種沖動的唯一途徑就是教育。對于孩子來說，消滅生命就像吃奶一樣自然。如果不是父母反復(fù)教導(dǎo)他們“不要隨便傷害小動物”的話，他們很可能永遠無法抑制自己的殘暴本能。而另一方面，教育所起到的作用只是暫時抑制孩子心靈深處的殘暴本能，一旦時機適當或者說他們自己放松了自制，這種本能仍然會爆發(fā)出來。

正如我在前面談到過的那樣，對于不同的人來說，這種本能爆發(fā)的程度是不一樣的。

有些人只是想看看別人受罪的樣子。他們可能會為了滿足自己的欲望而去傷害別人，有時甚至是犯罪。窮孩子杜莫羅德就是一個很好的例子。他至少殺害了六個女孩子，而且還有很多次謀殺未遂。根據(jù)他自己的說法，他并沒有從殺害這些女孩子的過程中得到任何滿足。事實上，看到這些女孩子慢慢死去的時候，他根本沒有任何感覺。有的時候，他殺人的目的可能只是因為別人穿了一件比較漂亮的衣服罷了。

而對于另外一些人來說，除了對別人的痛苦感到無動于衷以外，他們還有一種喜歡看人受罪的畸形欲望。

安德里斯·比歇爾就是這么一個人。據(jù)說他經(jīng)常誘騙年輕的女士到自己家里，謊稱自己家里有一面魔鏡，能夠幫助女士們找到自己未來的意中人。一旦把她們騙到家里之后，安德里斯就會把她們反綁起來，一拳把她們打昏。然后他就會用匕首刺死她們，扒光她們的衣服，并將這些衣服據(jù)為己有。剛開始的時候，他只是殺害那些穿著漂亮衣服的女孩?？陕兀捎跉⑷说挠谒睦镒兊迷絹碓綇娏?，他開始攻擊那些衣衫襤褸的窮孩子。對他來說，這個世界再沒有比解剖獵物更有趣的事情了，他經(jīng)常會把獵物身上的肉一片片割下來，然后掏出她們的內(nèi)臟。