機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)還有行人似乎有一種不可調(diào)和的矛盾，右轉(zhuǎn)彎的車(chē)總是魚(yú)貫而行，眼看紅燈就要亮了行人干著急就是過(guò)不去。有一回，路過(guò)薊門(mén)橋時(shí)等了足足有十分鐘還未過(guò)去，右轉(zhuǎn)彎的車(chē)一輛比一輛快。那時(shí)天還下著小雨，和我一起過(guò)馬路的還有一位白發(fā)蒼蒼的老人，她比我等的時(shí)間要長(zhǎng)多了，我到達(dá)時(shí)她就在那里站著。當(dāng)時(shí)我實(shí)在是看不下去了，就把自行車(chē)往馬路中間一橫，把魚(yú)貫而行的車(chē)擋住讓老人先過(guò)。因雨天路滑，再加上老人年齡大了，過(guò)斑馬線時(shí)走得有些慢，這時(shí)停在最前面的廣本開(kāi)罵了：“喲，我見(jiàn)過(guò)找錢(qián)賺的、找官做的還沒(méi)見(jiàn)過(guò)找死的，你丫找死??！”我很生氣地回敬了一句：“我是找路，你是找抽！”我想斗斗嘴也就罷了，等老人一過(guò)趕快走人，我也快淋成落湯雞了。未曾想這家伙竟然罵罵咧咧地從車(chē)?yán)餂_了出來(lái)撕扯我，我一下就火了，兩勾拳就給放倒在馬路牙子上。這家伙肉多倒沒(méi)怎么傷著，就是讓我兩下給搞懵了，只瞪著倆大眼珠子望著我。我還以為他要反擊呢，就指著他說(shuō)：“起來(lái)，把車(chē)停到路邊上繼續(xù)打！”只見(jiàn)他一邊掏手機(jī)一邊爬起來(lái)鉆進(jìn)了車(chē)?yán)?，像是要?bào)警的樣子，打著電話把車(chē)開(kāi)走了。我小時(shí)候練過(guò)武術(shù)，身手還不賴(lài)，可能是因?yàn)樗嚫呷四懘蟮木壒拾?，?jiàn)了不太公平的事手就有點(diǎn)癢癢。

有一次在知春路上我也遇到類(lèi)似的情形，我正要開(kāi)口指責(zé)兩句的時(shí)候，余光突然落在了手腕上戴的達(dá)龍活佛贈(zèng)給我的佛珠上，我一下如棒喝般頓悟了很多事理。達(dá)龍活佛贈(zèng)給我的佛珠是吉祥物；廟里供奉的菩薩是吉祥的載體；生意人供財(cái)神是向往美好的生活；抽得上上簽占得吉祥語(yǔ)等這些吉祥圖騰，無(wú)不帶給人們美好的愿景。然而，這些吉祥圖騰本身并不能給人們帶來(lái)好運(yùn)氣、好福氣，但是它猶如一盞指路的明燈，指引著你去擁抱美好生活，它的作用就像是一位智者，在你人生的道路上時(shí)時(shí)點(diǎn)撥你，開(kāi)啟你的慧根，時(shí)時(shí)提醒你心正、身正、行正，讓你走前人走過(guò)的路，不要繼續(xù)去跳前人跳過(guò)的樓，讓自己的人生少走彎路，讓你盡量做到常在河邊走能夠少濕鞋或者不濕鞋。就像我戴的這串佛珠，一開(kāi)始戴上，只覺(jué)得是個(gè)圣物，并不明白其中真正的內(nèi)涵?？蛇@次就在我瞥見(jiàn)了佛珠的那一剎那間，它似乎在告訴我：以暴制暴，只會(huì)產(chǎn)生惡富集效應(yīng)，解決不了任何問(wèn)題。我突然明白了戴佛珠、好吉祥圖騰的含義：不是它本身能給我們帶來(lái)平安吉祥、遂人所愿，而是它能提醒你做事不要“過(guò)”，要做好事、做善事、做正確的事，走正確的路，自然就會(huì)迎來(lái)平安喜樂(lè)。

當(dāng)我們看到一種物的東西時(shí)，我們就會(huì)真正開(kāi)始注意到自己的言語(yǔ)，進(jìn)而注意自己的想法，從而改變自己錯(cuò)誤的行為。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)漸漸養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣，這種正確的行為已深入到你的內(nèi)心。

說(shuō)來(lái)容易，要做到很難，但幸運(yùn)的是，人類(lèi)仍然具備一項(xiàng)心理優(yōu)勢(shì)，它可以驅(qū)策我們達(dá)成目標(biāo)，這在心理學(xué)上稱(chēng)之為“達(dá)克效應(yīng)”。當(dāng)一個(gè)人嘗試新的事物時(shí)，比如滑雪、雜耍、吹長(zhǎng)笛、騎馬等，人性中都有一部分意識(shí)會(huì)認(rèn)為精通這項(xiàng)技藝很簡(jiǎn)單?！斑_(dá)克效應(yīng)”由美國(guó)康乃爾大學(xué)的賈斯汀·克魯格與大衛(wèi)·達(dá)寧提出，他們針對(duì)嘗試學(xué)習(xí)新技能的人們展開(kāi)研究，研究成果發(fā)表在1999年的《人格與社會(huì)心理學(xué)期刊》上，文中這樣陳述：“無(wú)知要比知識(shí)更容易造就自信。”換句話說(shuō)，你沒(méi)有意識(shí)到做某件事會(huì)很難，所以就會(huì)試試看，你心想：“這會(huì)很簡(jiǎn)單?！彼阅汩_(kāi)始了，而開(kāi)始行動(dòng)就是最難的部分。

如果我們知道實(shí)際上要花很多工夫才能精通一項(xiàng)技藝時(shí)，或許在開(kāi)始之前我們就會(huì)先放棄了。有人曾問(wèn)我：“學(xué)騎馬最好的方式是什么？”我總是回答：“花時(shí)間坐在馬鞍上……花時(shí)間坐在馬鞍上?！?/p>

戴手環(huán)或橡皮筋，然后換手。每抱怨一次就換手。盡管很難，但也要堅(jiān)持。每個(gè)成功停止抱怨的人都說(shuō)過(guò)：“不容易，但是很值得?！狈彩怯袃r(jià)值的事都得來(lái)不易?！叭菀住蓖ǔ：统晒φ呤钦床簧线叺?。

這里需要提醒的是你戴的這個(gè)東西最好要有一定的警示作用或是對(duì)你而言是比較特殊的東西。如果不是，建議你最好做個(gè)“移動(dòng)”的動(dòng)作，比如從左手移動(dòng)到右手，從左口袋移到右口袋?！耙苿?dòng)”這個(gè)動(dòng)作很重要，這樣的動(dòng)作將在意識(shí)里深深地刻下痕跡，讓你察覺(jué)到自己的行為。你一定要去移動(dòng)它，不要有任何一次例外。

這種物的東西會(huì)成為讓你停止抱怨最好的助力。一開(kāi)始，你只是利用它來(lái)注意從嘴里說(shuō)出來(lái)的抱怨、批評(píng)和閑話。不過(guò)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就連抱怨的想法，也會(huì)在這樣的過(guò)程中消失殆盡。