在過去漫長(zhǎng)的歲月里人類的性活動(dòng)是十分混亂的，或者說一直都處于相對(duì)自由浪漫的階段，比較規(guī)范的婚姻其實(shí)并沒有多長(zhǎng)的歷史，并且婚姻也并非是一項(xiàng)十全十美的性分配制度。性這個(gè)話題，在古代既神圣又隨意、既開放又敏感，真是讓人說不清道不明，同時(shí)這一觀念會(huì)在某些方面影響到政治制度。

古代的“神圣”交配甚至可以引起我們對(duì)于人類起源的許多猜想。地球猿人或野蠻土著與外星文明人交配產(chǎn)生了現(xiàn)代文明，這樣的神話一直流傳，似乎許多原始部落都有一些神話是有關(guān)他們遠(yuǎn)去的祖先的，并且他們始終在等待著他們回歸，而庫(kù)克船長(zhǎng)只是“回歸”的一例而已。起碼這是關(guān)于人類起源的一種說法。無論是太平洋群島還是美洲的土著最初不是抵抗而是熱情迎接外來者，給我們留下了深刻的印象，這同時(shí)也給世界上每個(gè)文明區(qū)域的遠(yuǎn)古殖民一個(gè)可以參考的文本。這個(gè)案例可以引進(jìn)中國(guó)的“三代”加以借鑒，不要一定認(rèn)為殖民的發(fā)生就意味著流血和戰(zhàn)爭(zhēng)、抵抗和壓迫，有時(shí)候文明差異本身就是一種威力，它可以不戰(zhàn)而勝。沒有證據(jù)顯示古代人比今天更熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮，就殺人效率看今人比古人先進(jìn)多了。惟一改變的是今天的人有太多其他的美味而不再吃人肉了，而古人由于環(huán)境的惡劣卻不得不背上食人族的惡名。

“庫(kù)克之死”作為一個(gè)符號(hào)長(zhǎng)久地受到爭(zhēng)論，直到今天依然是殖民、航行探險(xiǎn)以及宗教歧義的最好標(biāo)本。這個(gè)符號(hào)是個(gè)悲劇，它以一個(gè)人甚至數(shù)人的生命為代價(jià)，但是對(duì)它的不斷解讀也讓人們不斷警惕不同文明形態(tài)的極端差異。

“事實(shí)比想像更離奇”這是句西方人熟知的話，我希望中國(guó)人也好好記住，起碼會(huì)在理解史前歷史時(shí)增加一些理解力。

我相信有一道巨大的鴻溝橫亙?cè)谒^的文明人與原始人或遠(yuǎn)古人類之間，他們的邏輯差異足以構(gòu)成世間最大的荒唐，這是兩個(gè)不可溝通的世界。這大概也是為什么上古的歷史真相不容易被今天的學(xué)者發(fā)見的原因所在，因?yàn)楹笳咛皣?yán)謹(jǐn)”了。理解史前社會(huì)不僅需要徹底洗腦、換腦，而且需要給各種邏輯可能留出足夠的出口，“以虛勝實(shí)”是最大的法寶――這其實(shí)是一種技術(shù)上的“謙虛”，以免自己犯“嚴(yán)謹(jǐn)”的錯(cuò)誤變成保守分子。在史前研究方面，張光直先生說過，在證據(jù)并不確鑿的時(shí)候做假設(shè)時(shí)不要建筑僵硬的“鋼筋水泥”，要改用“塑膠”。我真為這個(gè)主意叫好！