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就在丹諾剛出版《勿與罪惡抗爭》這本書不久，人生又跟他開了個尷尬的玩笑。美國一個最具反抗性的工會聘請他為一樁謀殺案辯護。毫無疑問，這次辯護必須就案子所涉及的西部工業(yè)戰(zhàn)爭中的武力和暴力的部分合理性進行辯護。

遺憾的是，西部礦工聯(lián)合會的礦工們，那些科羅拉多、蒙大拿和愛達荷州的鑿巖工們，他們一天到晚在幽深昏暗的礦井里埋頭干活，挖掘出大量富含金、銀、銅、鉛的礦石，恐怕沒有機會坐下來讀丹諾這本精致的小書。即便他們讀過了，也不可能接受他的逆來順受的理論。他們中的許多人本來都是虔誠的基督教徒，他們非常熟悉《圣經(jīng)·馬太福音》中的那些經(jīng)文：“但我告訴你們，勿與罪惡抗爭。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過去由他打?！痹诤喡哪景褰烫美?，他們多次聆聽到牧師這樣的教誨：逆來順受將會得到整個世界。但是，礦主們略施小計，就得到了世界和世界上的財富，而礦工們得到的卻是每周7天每天12小時繁重的勞動、僅能糊口的菲薄收入以及每年都使數(shù)以百計的礦工葬身井下的惡劣工作環(huán)境。

15年來，礦工們一直用拳頭、棍棒、子彈、槍和炸藥進行著反抗。對這些靠炸藥謀生的礦工們來說，炸藥的用途實在是再熟悉不過的了。在一次罷工達到高潮時，地方工會的礦工們曾用炸藥來對付平克頓分子、代理警官和非工會工人，他們也曾用手中的槍奪回了被工頭們控制的礦井。他們還兩次炸毀了北愛達荷州科德阿林地區(qū)的礦井和工廠。最后一次爆炸事件發(fā)生在6年前的1899年，其直接后果是使西部礦工聯(lián)合會的負責人鋃鐺入獄。直至今日，他被指控于1905年圣誕節(jié)期間謀殺了愛達荷州的前任州長弗蘭克·史丹內(nèi)伯。

丹諾發(fā)現(xiàn)自己處在和西部礦工們大致相同的困境中。即便寫完了那本書，他也還是無法使自己相信，在手工業(yè)時代被機器時代所取代的19世紀的美國，逆來順受的不抵抗能有什么用處?！澳鎭眄樖艹淦淞恐徊贿^是幻想家和理論家的夢想，在現(xiàn)實生活中毫無價值可言。世界上無數(shù)政府都證明了，鼓吹不抵抗主義是不現(xiàn)實的，也是沒有意義的；世界上的任何政府都是暴力和武力的化身?！辈痪茫屏_拉多州政府脫離了聯(lián)邦，用州國民警備隊司令舍曼·貝爾的話來說，其目的是為了“徹底清除無政府主義的組織”，這就更證明了丹諾判斷的正確性。