根據(jù)梅杰·林德的說法，達科他族人或者蘇人與曼丹族人屬于同一個民族；這就是這些語言上的相似性的重要性之所在。

“在易洛魁人有一個大海和大水淹沒陸地，所有人類的生命都被摧毀的傳說。契卡索人主張這個世界曾經因為洪水而遭受毀滅，但是有一個家族得以逃生，每種動物中也都有兩只得以逃生。蘇人族人說曾經有過一個時代，在那個時代中沒有一塊干燥的土地，所有的人類都消失了?！保ㄒ娏值?，“達科他族人的歷史”，明尼蘇達州社會歷史圖書館）

“奧卡那高斯人（Okanagaus）有一個叫做斯苛皮（Skyappe）的神，還有一個叫做查查（Chacha）的神，后者被賦予無所不知的能力；但是他們最重要的神是他們的偉大而神秘的統(tǒng)治者和女英雄斯考莫特（Scomalt）。很久以前，當太陽只有星星那么大的時候，這個強大的女人成為了那個已經消失了的島嶼的統(tǒng)治者。最后，島上的和平被戰(zhàn)爭打破，戰(zhàn)爭的吵鬧聲被斯考莫特聽到了，她極端憤怒，于是她靠著她的力量使自己升了起來，并且把造反的人們趕到了那個島嶼的一個極點，并且把他們擠成一團的那塊陸地劈開并把它推到了海里，讓它漂流到它所能到達的任何地方。這塊漂浮的陸地搖搖擺擺，來來回回，最后被大風吹倒，上面的人都死掉了，只有兩個人逃了出來。一個男人和一個女人乘坐一只獨木舟才得以逃生，后來他們到達了大陸的主要部分；奧卡那高斯人就是他們的后代?！保ò嗫肆_富特，“本土民族”，第三冊，）

在這里我們看到了一個與那座消失了的島嶼有明顯聯(lián)系的有關大洪水的傳說。

尼加拉瓜人相信“很多年前，世界被大洪水摧毀，在這場洪水中，人類的大部分都毀滅了。后來那些神又把地球恢復到了它開始時的狀態(tài)?！保ㄍ?，p. 75）在野蠻的阿帕切人--“那些生來野蠻的人”--中，也有一個傳說，在這個傳說里，“世界的最初時代是一個快樂而又和平的時代”；后來發(fā)生了一場大洪水，在這場大洪水中只有蒙泰祖瑪（Montezuma）和草原狼得以逃生。后來蒙泰祖瑪變得非常惡毒，他企圖建造一座能到達天堂的房子，但是天上的神用雷電把這座房子劈毀了。（班克羅富特，“本土民族”，第三冊，p. 76）

在與Papagos結盟的印第安人的一個部落--披瑪族人中有一個傳說。造物主的兒子被稱為Szeu-kha（宙－斯？）。一只連續(xù)三次向人類的預言者預言一場大洪水將要到來，但是它的語言受到了輕視；“眨眼間爆發(fā)了一聲雷鳴的巨響和一種可怕的轟隆響聲，一股綠色的被堆積起來的水從平原上立了起來。它似乎直立了一刻，然后不斷地被閃電劈開，它像一只巨大的走獸刺向這股水柱，它沖向了預言者的小屋。當早晨到來的時候，除了一個男人以外看不到任何或者的東西--如果那確實是一個男人的話；那就是造物主的兒子Szeu-kha，他在一個樹膠球或樹脂球上漂浮才得以逃生?！边@場瞬間爆發(fā)的洪水強有力地讓我們想起了亞特蘭蒂斯的毀滅。Szeu-kha殺掉了那只鷹，讓它的受害者們又得到了重生，并且使世界上又住滿了人，就像杜凱里恩用石頭讓世界上又住滿了人一樣。