北京的一家酒吧，據(jù)說(shuō)是同性戀者非常喜歡去的場(chǎng)所，生意相當(dāng)火爆。

復(fù)旦大學(xué)于2003年就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了《同性戀研究》課程，內(nèi)容包括社會(huì)性別與同性戀、變性人問(wèn)題、同性戀的跨文化比較等幾個(gè)方面，說(shuō)明對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的研究在我國(guó)已納入了社會(huì)學(xué)科體系。

關(guān)于同性戀，從易學(xué)角度，早有自己的思考。簡(jiǎn)而言之：同性戀就是戊己土分支的表現(xiàn)形式；天干為陽(yáng)，地支為陰，干支中又各分陰陽(yáng)，這樣就存在著陰陽(yáng)一體的情形。其實(shí)在動(dòng)物界中也存在著這樣的特征：黃鱔出生后大部分為雌性，產(chǎn)卵后又大部分變?yōu)樾坌?。此外，蚯蚓等?dòng)物也具有這樣雌雄同體的特征。現(xiàn)在通過(guò)做變性手術(shù)使男轉(zhuǎn)女身或女轉(zhuǎn)男身的現(xiàn)象時(shí)有耳聞，這就和黃鱔的體征發(fā)展相對(duì)應(yīng)。大自然在在處處體現(xiàn)著天人合一的情形。

十天干都有各自涵藏的地支：甲中藏寅，乙中藏卯……而戊土、己土里藏納了兩個(gè)同性地支――戊土藏納辰土和戌土，己土藏納了丑土和未土。辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。這種情況可以在人類社會(huì)得到驗(yàn)證。由古至今，都有同性戀的現(xiàn)象存在，正與戊己土所納地支相對(duì)應(yīng)。這一現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。因?yàn)橥恋暮氐牡滦詼p弱了。在《易》中，地用坤卦來(lái)表征，厚德載物，土以藏性為它的德性，土的含藏的德性減弱了，才會(huì)出現(xiàn)比比皆是的同性戀現(xiàn)象。有關(guān)土的德性降低的說(shuō)明，請(qǐng)參看本書(shū)《土的藏性》一文。

一個(gè)天干好比一個(gè)家庭，戊、己土里面分別涵藏了兩個(gè)同性的土在一起，對(duì)應(yīng)于人事，就是同性的人組合在一起，即同性戀。如果一課中，辰土、戌土疊見(jiàn)，在情感上就可以作為同性戀的重要判斷依據(jù)。（同性戀在易學(xué)中的體現(xiàn)）

連同性戀這么邊緣化的問(wèn)題都能夠涵蓋，可見(jiàn)，易學(xué)的“廣大悉備”，決不是一句虛言！

易學(xué)總讓人惦記，易學(xué)從來(lái)未曾走遠(yuǎn)。順則凡逆則仙，只在其中顛倒顛，每思及此，就常常念及世紀(jì)老人巴金的反思精神。這種精神的確立，可以很好地消除“天不遠(yuǎn)人而人自遠(yuǎn)”的究學(xué)狀況，從而更趨近于見(jiàn)解的利落和純正。

這是同性戀的啟示。