老人一面環(huán)顧庭院，一面解說。說慧眼雖然有些夸張，卻也未必不恰當。

老人繼續(xù)說道：“我說你啊，做的是那一行，又是出身那種世家，應該了解這些吧？”

“這些指的是哪些呢？”

“喏，就是風花雪月這類，什么侘啊寂［注］的……”

“哦……”

“我對這些不在行。該說是不識風趣還是不解風情？完全不懂。

就算觀賞院子，也只知道，??！有樹，池子在那兒，里頭有魚，擺著石子。說到侘，指的是老東西，寂的話，是腐朽的東西?？墒怯眠@種方式理解的話啊……”

“那樣就對了?！?/p>

聽到今川這么說，老人拍打膝蓋說“這樣啊，這樣啊”，高興無比。

說起來，今川自己也不甚明白。

“幾十年來，我就這么活了過來，腦袋里只知道一加一等于二。

一加一當然是等于二，但是我一直沒有發(fā)現這個二其實也是形形色注：“侘”（wabi）是日本中世至近世的茶道及文學中的一種概念，表示閑寂的風趣?！凹拧保╯abi）則是由松尾芭蕉所確立的一種俳諧概念，指的是靜寂、枯淡之意。

色，就這么活到了這把歲數。這就是我的界限?？墒前?，來到這里之后，像這樣無為地望著庭院，我卻覺得好像有那么一點了解了，真是奇妙哪?！?/p>

“哦……”

我也一樣——今川沒有這么附和。

今川也是自以為了解，但這經常是不確實的。就是因為想要證明這種曖昧不明究竟是什么，凡人才會渴望不必要的知識。這座庭院是什么時代的什么樣式、這種配置有著什么樣的意義——就算誦經似的這么念上一大串，也不能夠證明自己了解了什么。只是知道，而不明白。這種時候，知識或許反倒成了一種妨礙。

古董也一樣。今川現在雖然會去學習古董的歷史樣式，但是他認為自己并不了解所謂古董的真正價值。之所以沒有估價的自信，即起因于此。

不過其他古董商是真的明白何謂古董而操此業(yè)的嗎？這又難說了。古董商不是古董愛好者，不了解這些也不成問題。既然是生意，比起賞玩古董，知道行情與趨勢更重要。只是今川覺得光靠這些來估價，總令他有些厭惡。

可是今川也認為，若是自己能夠了解的話，或許就不會對父親和兄長感到自卑了。

因此若是不論知識的有無，今川與眼前這名自認為不識風趣的老人其實是同類。今川剛才的發(fā)言，也只是看到那棵大樹而說出口，他根本什么想法也沒有。只是一時興起罷了。

“覺得了解——不是比較重要嗎？”

所以今川這么回答。