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鐵鼠之檻(上)(68)

鐵鼠之檻(上) 作者:(日)京極夏彥


黑暗從洞口中倏地膨脹,溢出外頭。是穿著和服外套的漆黑男子出來(lái)了。全身各處變得白灰,可能是沾上了灰塵吧。京極堂絲毫不理會(huì)我們的視線,說(shuō):“太有意思了?!?/p>

“喂,京極堂。你又不是野獸,在這種伸手不見(jiàn)五指的黑暗里,到底看得到什么?”

“關(guān)口,我又不是你,才不會(huì)那么魯莽行事。手電筒我至少還帶著?!?/p>

“哦?!?/p>

手從和服外套底下伸了出來(lái),那只手中握著手電筒。

“這不重要,山內(nèi)先生,根據(jù)情況,這可是大事一樁。這個(gè)……”

京極堂伸出另一只手。

“這是?”

好像是什么老舊的東西。

山內(nèi)先生捏起墨鏡的鏡框,仔細(xì)端詳京極堂出示的古籍。

“這不是我的專長(zhǎng)呢,連時(shí)代都看不出來(lái)?!?/p>

“嗯……這是叫做《溈山警策》的禪籍。是溈山靈佑所著的佛祖三經(jīng)指南之一,在我國(guó)是文治五年[注]時(shí)由拙庵德光贈(zèng)與大日房能忍,之后在無(wú)求尼相助下得以問(wèn)世……”

“有那么古老嗎?”

山內(nèi)先生在恰到好處的時(shí)機(jī)打斷了京極堂。這個(gè)人只要一講到自己的拿手領(lǐng)域,就欲罷不能。像我除了文治五年,其他的完全聽(tīng)不懂。英國(guó)紳士繼續(xù)問(wèn)道:“是正本嗎?這么不得了的東西不太可能留存下來(lái)吧?”

“不,這一定是抄本,但是時(shí)代也相當(dāng)古老了,絕不是最近的東西。這里面是禪籍經(jīng)典的寶山,我從未見(jiàn)過(guò)如此豐富的收藏。當(dāng)然我只是稍微看了一下,還沒(méi)有掌握全貌。”

“物主是個(gè)僧侶嗎?”

“與其這么說(shuō),這原本應(yīng)該是寺院的書庫(kù)吧。竟然會(huì)有這么多注:文治為鐮倉(cāng)初年之元號(hào),文治五年為一一八九年。

書——縱然是抄本也一樣——任意堆放,除此之外別無(wú)可能了。”

“嗯,箱根也有很多老寺院嘛。湯本的名剎早云寺也是臨濟(jì)宗的吧?還有因?yàn)閳?bào)仇雪恨而聞名的曾我兄弟[注一]的曾我堂所在的……”

“正眼寺對(duì)吧?那里也是臨濟(jì)宗。那一帶盛行地藏信仰,正眼寺在成為臨濟(jì)宗的寺院前,就是叫做湯元地藏堂的堂宇。若是從當(dāng)時(shí)算起,歷史就相當(dāng)古老了。從這里出街道,往蘆之湖的方向有鎖云寺, 宿則有守源寺。元箱根以興福院為首,也有許多寺院。箱根的驛站在狹小的范圍內(nèi),不問(wèn)宗派,原本就有眾多寺院云集,像是日蓮宗的本跡寺、曹洞宗的興禪院、真宗的萬(wàn)福寺、凈土宗的本還寺等。其他還有新近成立的寺院。就算箱根曾經(jīng)是關(guān)所本陣[注二]所在的交通要道,也算是寺院很多的地方吧?!?/p>

山內(nèi)先生聳聳肩膀說(shuō):“哎,一提到這類話題,就只能甘拜下風(fēng)呢。”

 

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